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所謂&ldo;鹹&rdo;官，實際上是一個&ldo;淡&rdo;字轉化而來。州縣衙門裡還有專管宗教事務的僧會 司、道會司，有專管醫藥事務的醫典科(州)、醫訓科(縣)，有 專管天文氣象測定預報的陰陽 訓術等。按制度規定，這些機構全都&ldo;設官不給祿&rdo;，故謂之曰&ldo;淡&rdo;(《明史&iddot;職 官四 》)。怎樣才能做得有點兒滋味呢?便要學猴兒偷鹽，所以又叫&ldo;鹹&rdo;，辦法就是利 用職權拿好 處。比如古時國家為了保證勞役徵發和賦稅徵收，對於出家為僧尼為道冠的數字，都有限額 ，按比例分配到各個縣裡，這度牒名額便在僧官道官的手裡攥著，申請出家者能不 行賄通融?出家之後，寺廟道觀雜祠中的種種事務，以及和俗人的糾紛 交道，也歸僧官道官們過問，他可以拿世俗法律壓僧道，也可以拿&ldo;宗教政策&rdo;去壓俗人， 這一把天平往哪兒傾斜，砝碼就是他的&ldo;祿&rdo;了。要想開溜去遊方掛單嗎?對不起，也得先 到縣衙門僧會司道會司裡來開&ldo;介紹信&rdo;，否則跑到哪裡都得給逮起來。再比如醫官，本書 前述《衙前自古好景觀》裡，對於其憑藉公立醫院身份出診賺錢收禮，已有介紹，其實他們 還有代表政府行使醫藥行政權力的一面。植杏 辦診所也罷，懸壺開藥鋪也罷，出門去當遊方郎中也罷，審批的權力全歸這醫官掌握，總也 有嘗點鹹味兒的機會吧?
酸甜苦辣吃皇糧(4)
清人獨逸窩退士所輯《笑笑錄》內，有一首專用來形容州縣下僚的《十得歌》，除了學 官之外，上述&ldo;甜&rdo;、&ldo;苦&rdo;、&ldo;辣&rdo;、&ldo;鹹&rdo;之類，皆可包容進去，這裡不妨引用一下‐ ‐
一命之榮稱得，兩片竹板拖得，三十俸銀領得，四鄉地保傳得，五下嘴巴打 得，六角文書發得，七品堂官靠得，八字衙門開得，九品補服借得，十分高興不得。
需要稍加指出的是，像醫官、僧官、道官這一類官職，用不著吏部除授，應該說連&ldo;一命之 榮&rdo;也是沒有的；反過來，不少在九品銜內的巡檢、副巡檢等，自然也就用不著去借補服了 。
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要稍加指出的是，像醫官、僧官、道官這一類官職，用不著吏部除授，應該說連&ldo;一命之 榮&rdo;也是沒有的；反過來，不少在九品銜內的巡檢、副巡檢等，自然也就用不著去借補服了 。
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稍加指出的是，像醫官、僧官、道官這一類官職，用不著吏部除授，應該說連&ldo;一命之 榮&rdo;也是沒有的；反過來，不少在九品銜內的巡檢、副巡檢等，自然也就用不著去借補服了 。
約又賦齙氖牽褚焦佟5佟5攔僬庖煥喙僦埃貌蛔爬舨砍冢&oga;盟盜耙幻?榮&rdo;也是沒有的；反過來，不少在九品銜內的巡檢、副巡檢等，自然也就用不著去借補服了 。
加指出的是，像醫官、僧官、道官這一類官職，用不著吏部除授，應該說連&ldo;一命之 榮&rdo;也是沒有的；反過來，不少在九品銜內的巡檢
