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五臟俱全麻雀小(1)
看過《老殘遊記》這部小說的讀者，都該記得老殘在齊河縣為賈魏氏澄清不白之冤那一 段故事，因此又會對齊河縣縣衙的構造，留下依稀有點兒輪廓卻又含混不清的印象，一會 兒儀門、大堂，一會兒廳房、門上，一會兒又是本房、花廳……只聽有&ldo;侯門一入深似海&rdo; 一說，難道小小一個州縣衙門內，也有此回折往復、曲徑通幽的景緻?
正是&ldo;麻雀雖小，五臟俱全&rdo;，用這句俗話來形容州縣衙門大牆內的空間狀態，真是再 確切不過了。
我們不妨先從最有象徵意義的大堂看起。具體的大堂都各有名稱，比如明朝時宛平縣的 大堂叫節愛堂，清朝時上海縣的大堂叫清節堂；但它們除了依排列次序被統稱作大堂之外， 還照例有個一致性的別號‐‐訟堂。所謂老爺升堂，聽訟斷案，場面都擺在這個大堂上。古 時候計算房屋佔地面積的單位，以一列為一楹，大堂的寬度和進深規制，照例是三楹。大堂 上的具體擺設，則是：
大堂的背後是堂帳，猶如現在舞臺上掛的&ldo;天幕&rdo;，不過這幕布後面並非是實實在在的 牆壁，而是六扇門，又叫中門，專供縣太爺升堂時進出，所以這堂帳上齊門枋，下及於地， 從中間上方起呈人字形分掛兩邊。由中門往前走，堂上又砌起一塊石臺，比起現在學校裡的 講臺要高出許多；臺上再放一張長方形公案和一把靠背椅子，這就是縣太爺高高在上的地方 了 。在明刻小說的插圖裡，人們還常能見到在中門與公案之間放了一架六扇頭的屏風作障蔽之 用，但到了清末的寫實畫報裡則少見了，看來也是時異事移，原無一貫之規矩的。比如秦漢 時還沒有靠背椅子、高臺面，正史上也只給後人留下縣署前樹有桓表 等零碎記載(參見《漢書&iddot;尹賞傳&iddot;注》)。
公案之上和公案兩邊可記者，即印包、簽筒、筆架、硯臺、醒木，以及寫有&ldo;迴避&rdo;、 &ldo;肅靜&rdo;等字樣的虎頭牌面之類。看過《十五貫》等戲劇的人，對這些應有形象性的記憶。
大堂前也有一面大鼓，放在一個高高的木架上，叫作堂鼓；和鼓樓的作用不同，它是用 來作&ldo;放衙&rdo;的。&ldo;放衙&rdo;，就是宣佈縣太爺退堂下班。元雜劇《竇娥冤》裡，那個昏庸的 楚州太守桃杌下令說：&ldo;左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去。&rdo;正可作為這一制度的印證 ，又可見當長官的可以隨自己需要靈活掌握擊鼓放衙的時間。據《堅瓠集》記，宋太祖趙匡 胤曾對縣令們下過一道指示，&ldo;切勿於黃綢被裡放衙!&rdo;大概五代時基層吏治腐敗紀律渙散 ，不少老爺直到日上三竿乃至西斜，還在被窩裡睡覺。所以剛建立新朝的宋太祖有此告誡。 文彥博登第後，被派到榆次縣 當知縣，縣吏新鞔衙鼓一面，文彥博在上面戲題小詩一首，末兩句為&ldo;如今幸有黃綢被，努 出頭來道放衙&rdo;(《宋人軼事彙編》卷9)，引用的即是這個典故。《老學叢 談》謂高爽和 孫抱交好，孫抱當了延陵縣官後，高去看他，而孫翻臉不認人，高爽便在堂鼓上題詩一首： &ldo;徒有八尺圍，腹無一寸腸，麵皮如許厚，受打未渠央。&rdo;照這類記載來看，堂鼓上題詩弄 墨，也是一種風氣。
明清時期，衙門上班退堂的訊號改為敲梆子擊雲板，但是堂鼓依舊放在 那兒，專供來不及寫帖子告狀的老百姓鳴擊叫冤用。《坦園日記》的作者楊恩壽系清朝時湖 南長沙人，曾隨其兄赴廣西北流知縣任上，日記裡有這麼一段‐‐
