第三十一章 持家有道啊持家有道 (第2/3頁)
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士，待客很有禮貌，把原野請進茶室，還讓人招呼阿清、桃井兄弟去別的房間休息，就是阿清斂眉垂目，默默無語，將銅箍薙刀棒交給桃井兄弟保管，她抱著藥箱跟在原野身後，就好像沒聽到一樣。
奧村家福也不見怪，和原野在土座分賓主落座，又令人給他奉上茶，然後就開始和他閒聊。先是稱讚了一番他救治村民們的仁心醫德，又開始拐彎抹腳打聽他的來歷，想了解他的過往。
這也算應有之意，畢竟在人家的地盤上混，地頭蛇想了解一下過江猛龍，稱稱斤兩，這很正常，原野早有心理準備。
他很清楚對方在擔心什麼，這時代中國儒家典籍是曰本武士的必修課，認識漢字更是基本技能，畢竟此時曰本大部分書籍、各地大名的命令，整篇都是漢字，你要是不能讀寫漢字，那連個低階武士也當不了。
甚至很多武士，也不用身份多高的武士，都常常在進諫或書寫文書時，引用《論語》《左傳》《史記》之類中國典籍裡的詞句，熟練的一逼，而做漢詩更是時髦，是學問深厚的象徵。
至於什麼平假名片假名，在這時代並不流行，頂多在連歌、日常書信中夾雜著使用，你要是正經文書中“假名”用的太多，那別人可能就要笑著問你一句“你是不是女人”了——這時代“假名”主要流行於曰本貴族女性之間，大多都是宮廷女官們在用，算是一種方便速記，草書化的漢字。
所以，奧村家福有百分之九十九的可能性讀過中國史書，知道張角之類造反先賢的事蹟，很清楚醫藥巫蠱絕對是煽動暴亂的利器。
對此，原野早有防備，畢竟他確實沒有掀起暴亂的打算，沒想在荒子前田家的地盤上搞g命，從“黑診所”還沒開業時，就一直扯著次九郎和十兵衛一起幹，日常有什麼事也會和他們商量，徵詢他們的意見，從來沒避過人，也相信奧村家福早早就詢問過他們，現在只是不放心，想再親自再確定一下。
對這方面問題，原野沒什麼好擔心的，也就把當初糊弄阿滿的話又豐富了一下細節，接著拿來忽悠奧村家福，聊了沒多久，奧村家福果然也被忽悠瘸了，越腦補越覺得沒什麼問題，一切都合情合理。
畢竟，原野的外表放在這個時代太有迷惑性了，高大健壯，牙齒潔白整齊，學識也夠，思維更是敏捷，天文地理算術文學都能聊上幾句，除口音有些怪異之外，無論從哪個角度來看，他就是一個標準的上等人，血統還疑似極為高貴，別說庶民了，一般在地武士之家也養不出他這等人物。
簡單來說，他待在中古世代的曰本，那就是鶴立雞群，一眼就知絕非凡物。
拿這樣的人物來針對荒子前田家，跑來當間諜搞破壞，來煽動暴亂，甚至可以說是一種極大浪費，完全不值得。
哪怕就是奧村家福捫心自問一下，覺得自己也不可能幹這種蠢事。
但奧村家福為人相當盡職盡責，雖然覺得沒問題了，還又特意試探了一下原野的宗教傾向，發現他對一向宗、法華宗、律宗、禪宗統統無感，對佛教印象平平，新舊佛教爭端也不關心，終於完全放心了，相信原野確實只是個翻山不小心翻到小田井河流域的外地流浪武士，是個被追放的可憐人，裡面應該沒什麼陰謀。
他本人更沒什麼危險性，目光清亮純正，說話坦蕩，奧村家福一把年紀了，看人的本事還是有點的，相信他行醫只是單純心善，是本身具有慈悲之心。
那這樣的話，原野在日比津村臨時落腳就完全沒問題了。
相反，還是件大好事！
奧村家福對原野越發熱情起來，畢竟有個神醫在領地內，能少死不少人，時間越久收益越高，這隻要不是個豬腦袋都能想明白，他想不熱情都不行，又和原野聊起了各地見聞，甚至見他對尾張不熟悉，還細細給他把
