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起高高的泥土。那個時代沒有挖土的工具，只有雙手和石塊，可知挖一個穴需多少時間。剩下的時間便是往穴裡投進乾草，用鋪了草的穴抵禦寒冷。這樣的穴很不舒服，除非是極寒冷的天氣，人們才入穴中。進入穴後，便不吃不動，呈半睡眠狀態。到了早春時節，並不是全部的人從穴裡爬出來，留在穴中的多是老人，也有失於照看的孩子。
這一年，悲劇發生了。時值早春，在穴中的首領清醒過來。他摸了摸（沒有亮光），身邊的食物還有，但又不想吃，只是覺得氣悶。他習慣的推了推睡在身旁的孩子們。孩子們沒有反應。首領覺得無力，比每一次醒來都更加無力。他掙扎著坐起來。穴裡一絲的光亮也沒有。是夜間嗎？他一邊地自問，一邊地摸到了出口。出口上面是兩塊並排的木頭，推了推，沒有推動，再用力一些，還是不動。他覺出了兩樣。第三次將出口頂開，出口隨即被陷下的積雪堵塞。首領一時的昏了過去，過了一會兒醒過來，從雪裡爬出去。他看到外面一片的白色。他一下子想到了全族人被埋在雪裡。他大聲地喊，“醒一醒，快醒來，快醒來。”大地迴盪著他的孤獨的聲音。他又返回自己的穴中去，推，搖，還是沒有反應。他滿臉的淚水，一遍又一遍：“全死了……”他開始扒那些封在冰雪中的穴口。他忘記了寒冷，忘記了一切，直到把穴口全部扒開。首領無力地坐到地上，好半天起不來。首領在這裡等了三天，只有三個人爬出來。劫後餘生的四個人迂到了另外的兩支族人，合起來不到二十人。這些倖存下來的人遊蕩著，沒有目的，也不知道怎麼辦才好。這以後，又有零散的人彙集進來。最後的一場冰雪過後，天氣開始溫暖，南莊頭人用死亡耐過了冰雪的襲擊。
這新的群來到一塊新的地方，站在高處，向下望去，一片極廣的土地，一道寬寬的河，河水像一條閃著銀光的帶子伸向遠方。看樣子，這一條河谷還沒有人住過，凡是有人住過的地方都留下居住的痕跡。這裡真是好地方，可以住上幾百年不必遷移。
這首領將象徵權力的木棒傳給了下一代首領，他帶領一些精壯的男子留在谷地。他要在這裡建穴。那次遭到全族毀滅的災難他沒有忘記。他要造出安全的適宜居住的穴來。他交出了權力棒，又沒有名字，本文就稱他老首領。老首領大約三十五歲。這已經是老年的歲數。三十五歲相當今天五十多歲。 老首領造穴不過是為了保護族人，保護孩子。他不能想到他是中華史上第一個造屋人。他也想不到他開創的人造屋推動了始族群向社會的程序。在古記載中將第一個造屋的人（始族）叫做有巢氏。有巢氏被尊為“皇”。
關於三皇，是春秋（戰國）時的認識，可知古人也思考社會的起源。從無屋到有屋，從無火到有火，等等，一定有一個開頭的時刻。我們如果將歷史事物的開頭都弄明白了，也就弄明白了全部歷史。
老首領將第一個穴的地址選在了河谷的上源，也就是他們現在站的這塊高地的坡下，這個地址的後背是高山大坡。前面是望不到頭的平坦河谷，老首領的意思是沿著河谷一直地造起屋來，給後代留下一塊享受不盡的土地。這第一個屋造了整整一年，拆毀重建了三次，但是，終於造起來了。不管老首領造的第一個屋怎樣的簡陋，也達到了遮雨避寒的要求。到了第二年，老首領沿河向下造出了一串的穴屋。這一年的冬天到來之前，這一群族人遷到了這個河谷，到了晚上孩子和母親被安置進了屋。屋中央的火坑點燃了起來。到了冰凍之前，全都住進了穴屋。
老首領四十歲上死了，這位日月星辰般的人物沒有留下名字，因為這樣的原因，他的形象不久也就在族人中消失。在始族時代，做過貢獻的人也都是這個樣子。
據考古，公元前六千年，村落的房屋建築已經定型，也很完善，在這之前，一定有一個摸索，創造的長過程
