第六百一十四章：最後的傳道 (第3/4頁)
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莫語看了一眼眾人，開頭就是，“信我者，得永生。”
永生是一個一直存在著猶太教中的概念，在猶太經典中，上帝創造出的亞當夏娃最開始的時候都是永生不死，無憂無慮的。
但是他們偷吃了智慧果，違背了伊甸園的戒律，被上帝逐出了伊甸園，所以有生老病死的痛苦。
這就是人所帶的原罪。
所以舊教派制定了繁雜的戒律，他們認為信徒只有嚴格遵守這些戒律，才能獲得上帝的原諒，才能獲得永生。
當然，從來沒有人因為遵守戒律而獲得了永生。
信仰的本質是什麼？信仰的本質，其實就是一種精神的寄託，是人在現實中找不到憑依的時候，能夠透過宗教和神明獲得一點精神上的安慰。
永生當然是一個誘惑，但是遵守戒律這個要求實在是太高，高到幾乎沒有人可以實現它。
這是不利於大規模傳教的，所以莫語改了一下這個概念，他先是將舊經典中伊甸園概念拿出來改造了一下，創造出一個巨大的‘天國’概念。
這個天國是人死後的國度，是神的居所，信奉上帝的義人，將在死後進入天上與上帝一道居住，獲得‘永生’，這個永生是死後的永生，而非在世的永生。
而這樣，就解決了莫語‘贖罪’之後人們為什麼不能獲得永生的問題了，因為雖然莫語替所有人贖罪了，但沒有完全贖，人們並不能在在世之時獲得永生，而會獲得死後的永生。
至於這個‘義人’怎麼判定，首先是要信奉神，然後要遵守神的戒律，這些戒律是莫語重新編造的，並不複雜，總結起來，就是要做一個好人。
雖然他知道這些戒律最後肯定會崩壞，但是他還是希望能製造一些約束，在以後這個教派傳播出去的時候，能引人向善。
經過莫語的這一番修改，新教派門檻也就大大降低了，信徒不用遵守嚴苛到複雜的戒律，因為‘彌撒亞’已經替世人贖了罪，所以他們只需要信奉‘彌賽亞’，並遵守一些簡單的戒律就可以了。
概括起來就是莫語最開始說的六個字，‘信我者，得永生。’
待到莫語講完，眾人盡皆恍然大悟，誰不想永生呢？哪怕是死後的永生，而且只需要交出自己的信仰，就能獲得永生，好像也不是很難。
“今夜之後，我就要離開這個世界了，等到末日來臨，我會再次回來。”
莫語看著似有明悟的眾人，緩聲說道。
眾人抬起頭看著莫語，猶大張了張嘴，他想問莫語去哪兒，但是最終沒有問。
他心中已經把莫語等同於了神的化身，真正的彌賽亞，替世人贖罪之後，莫語應該就會回到天國了吧。
此刻時間已經接近黎明，莫語看著眾人，輕聲問道，“你們還有什麼想問的嗎？”
“老大，”猶大刷的一下站了起來，“我想退出教派。”
眾人頓時喧譁了起來，驚訝的看向他。
此刻莫語復活，有了更好的教義，新教派的發展馬上就要進入新的高峰了，猶大作為新教派最有實權的兩個人之一，本來應該會大有作為，他們不明白猶大為什麼會做出這個決定。
彼得也不明白，疑惑的盯著他。
莫語平靜的看著猶大，示意他給自己一個理由。
“老大，我不是放棄了信仰，我只是想退出教派的管理，做一個老老實實的小商人，”猶大看著莫語，眼神堅定，“最近的事情更讓我明白了一個道理，我不是一個好的傳教者，我還是更適合做一個普通人，之後我會離開猶太地區，前往埃及，負責奈菲兒她們家的船隊。”
他沒有一個闖蕩四海的雄心，這一次事件之後讓他清楚的意識到這一點，比起拯救世界，
