五花肉不膩提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
在蘇燦話出口的瞬間，劉奮進就變了臉色，邊唸叨著“童言無忌”，邊拍了兩下自己的嘴巴。一系列動作之後，才和一臉疑惑的蘇燦解釋起來：
“我們所說的拜家，指的是保家仙崇拜。民間認為一家一姓都有專門的保護神，一般分為胡黃白柳灰五路大仙，分對應著狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇和老鼠五種動物，他們通常被稱為保家仙，這都是很靈的，可不許亂說。”
“不是能夠請仙上身嗎，你們寨子怎麼不屬於到拜神教？”蘇燦真心發問。
“十八教是根據修出‘場’後覺醒的能力來命名的，哪有什麼屬於不屬於。我們寨子就是因為信奉保家仙，從寨子裡修成‘場’後的能力都與保家仙有關，所有才成立的拜家教。你這樣的話可千萬別讓黃老聽到，小心她撕了你！”
“一句話而已，不至於那麼兇殘吧！”
感覺到蘇燦無所謂的態度，劉奮進左右瞧了一遍，隨後壓低聲音道：
“你可別不當回事，在咱們寨子裡，最忌諱把拜神教和咱們混為一談。議事廳的長老們，實際就是拜家教的長老，但生活在寨子裡的弟馬卻多是隸屬於拜神教。我聽說咱們寨子原本是要併入拜神教的，但長老們為了能掌握實權，硬是獨立建立了一個教派。這些年因著風水運勢特殊，也先後出過幾個人物，才逐漸在十八教中站穩了腳跟。更何況拜神教屬於上九教，咱們寨子是下九教，上九教和下九教的關係本就不和睦，總有教派想著相互吞併，這麼說就更容易引起戰火了！”
“上九教和下九教又是什麼？”亂糟糟地聽了一通，蘇燦抓住了劉奮進話中的關鍵，敢情弟馬還不是寨子自己成立的教派裡的人！蘇燦越聽越覺得這裡地方不大，搞的花樣倒是挺多的。
“要說這上九教和下九教，那就得從各自的能力開始講起。”劉奮進說著伸出食指在湯碗裡蘸了一下，在桌面上開始畫了起來，“人有六識，分別是眼、耳、鼻、舌、身、意，而大多數形成‘場’的人，覺醒的能力往往與這六識相關。而這六識對應這視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和感覺，一旦有某一方面的能力覺醒，相對於的那方面就會得到強化。像覺醒了眼睛方面的能力，就可能會視覺特別好，能看到常人看不清的東西。”
“你這麼說倒是符合邏輯，的確會有一些人在某一方面感知要強於其他人。”蘇燦點點頭，表示贊同。
“這些人一旦覺醒了六識對應的能力，就會開始有意識地鍛鍊這方面的能力，這種鍛鍊我們一般稱之為修行。修行同一種能力的人，為了方便交流探討，逐漸就聚集在了一起，慢慢就形成了教派，他們的派系的名字也就跟著能力來命名了。”
劉奮進停頓了一下，蘸了些湯，在一側又畫出了三個分支。
“除了六識，還有些人覺醒的能力不太相同，他們修成‘場’後有些可以請神，有些能夠控制氣象，像控風、控雷電，還有些能夠控制光影，這些人就形成了拜神教、拜天教和陰陽教。這九個教派修成‘場’後的能力是最先被髮掘出來的，圈子裡統稱他們是上九教。”
劉奮進說著又在下面畫了一個樹圖。
“至於拜鬼、拜地、拜器、拜靈、拜家、拜火、拜水、歡喜、弗依這九個教派，他們都是後來才出現的能力，成立教派的時間也更短，被稱為下九教。”
“那下九教的能力都是什麼？”
“拜鬼教修成後據說可以通靈控鬼。拜地教能夠遁地控土，‘土行孫’聽過沒有，應該就是類似那樣。拜器教能夠進行器具操縱，聽說他們教裡修成‘場’的那位，操控的就是一把鋤頭。拜靈教他們內部就劃分兩個系別，分別擅長動物操縱和植物操縱，相互之間並不和睦，總有爭端，動物派系與咱們寨子比較親厚，少主就是他們掌事人的小舅子。拜
