第47部分 (第1/5頁)
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但凡生靈，除了聖人之外，大都壽元有盡。便是能夠成仙了道，也有個三災九難，劫數纏身，一個不慎，還要死於非命，一身修為毀於一旦。準提道人所悟的轉世重修之法，卻是能夠將一世修為，以願力的方式儲於魂魄之中，即使轉世也不會消失，如此生生世世，願力越來越深，修為越來越高，終有一日，能成正果。
他能想得出此法，實在是天姿不凡，洪荒之中少有能及。不過這終究只是旁門取巧之道，並非大道正宗，要想證得混元，卻是萬難。
況且此法乃是偷天竊地之法，長此下去，卻是大為不妥，會令眾生失了平等的要義，終究不能為天道所容。所以後來為著此事，地府之中又生出了大是非，此乃後話。
卻說這一日，三十三天之外，混沌虛空之中，現了紫霄宮，鴻鈞道祖對座下金童玉女言道：“爾等且去玉京山，找太上老君。他自有分教！”二人恭聲應是，出了紫霄宮，來玉京山上，求見太上老君。
太上老君見了他二人，笑道：“老師之意，我已知之矣！”說罷，將手指往兩人一點，兩人頓時渾渾噩噩，化作了兩團靈識。
卻說洪荒之上，有一國，名光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是向仙神祈禱，後夢太上老君抱一嬰兒賜予王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，在王宮誕一太子。太子長大後繼承王位，不久舍國入山修道，最終不知所蹤。
此子便是那鴻鈞道祖座下金童轉世。他與道祖座下玉女，都被太上老君投到洪荒之中，開始在塵世中歷劫。至於為何如此，道祖自有一番深意。
一番斗轉星移，忽忽又過了數百年歲月。
卻說赤明劫之後，妖族管天，巫族管地，雖然道祖旨意如此，只是天地本為一體，又豈能明明白白地一分為二？因此妖巫之間，想要井河不犯，不生事端，卻是萬萬不能。
萬物生靈，雖然承上天陽光雨露，卻大多是生在洪荒大地之上。彼時洪荒的十二大部洲，生靈都為巫族所管。因此這些生靈便都奉巫族為主，巫族神通在洪荒之上大行其道。帝俊所領導的妖族，大多都上了天庭，反而遠離了洪荒大地，漸漸淡出了眾生的視線，越來越不為洪荒生靈所熟悉。
只有四海之中，仍為天庭指派的龍族鎮壓，還奉妖族為主，都修妖族道法。從這也可以看出，帝俊身為天庭之主，確實有遠見卓識，他人難及。他當初拼著跟祖巫重新開戰的風險，也要搶到四海之地，如今看來，確實是最為重要的一著棋子。
若無四海之地，只怕妖族真要與洪荒大地徹底脫了關係，變成無源之水，無根之木！
對於種族而言，都需要新鮮血液，才可保持生機勃勃，繁榮發展。反之，則遲早要垂垂老朽，日薄西山。妖族天賦不如巫族，尤其需要大量新的妖族不斷新增進去，以壯大力量。帝俊眼見從洪荒大陸上天庭的妖族越來越少，漸漸只剩下四海妖族加入，若是長此發展下去，如何了得？因此心中也不免有些焦急。
他雄心勃勃，本來就忌憚巫族，視為妖族大敵。此時多了這樁心事，卻是時不我待，開始加緊謀算起來。
他在太陽星天庭之上，看著下面的十二大部洲，冥思苦想，不斷用心之下，還真被他想出了一條傷敵卻不傷己的妙計。
卻說洪荒大地之上，中央有四大部洲，分別為奢比屍、祝融、后土、共工所掌管，疆域之間，相互為鄰。他們四位祖巫之中，祝融屬火，共工屬水，生性本來就相剋。先前巫族聚居西南大山之中的時候，他們二位相互也不怎麼往來。現在祖巫各掌其地，十二祖巫之中，即便是交情好的，也忙於管理部洲事務去了，祝融與共工，更是從未透過訊息。
偏偏他們二者的部洲，在洪荒中央，一南一北，邊界漫長。帝俊見了這般局勢，思量之下
