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所以，每次給她介紹物件，一看她本人，都相當滿意，可一說到條件，人家就退了，締結婚姻，就是要互相有好處，比如秦晉之好。──總之是你要先“好”了，人家才肯對你“好”，婚姻有時候，是最勢利不過的。雙方把算盤珠兒撥得灼熱，錙銖必較。
一來二去的，她回上海的希望算是落空了，年齡也大了，這邊的物件也不好找了。她一氣之下想這輩子不嫁了，可是，一個人更難。這從人們的眼神裡就能看出來。
那種眼神是優越的、居高臨下的，傷人的。原來，不結婚也是一種缺陷，心理和生理上的。首先是別人覺得你有，慢慢地你自己也覺得自己有。
熱心的人們也給她介紹過一些，她總是心有遺憾，總是想起那個“賈寶玉”，他在哪裡？是不是也沒結婚？他會想起我嗎？
一直蹉跎到將近30歲，拖不能再拖時，命運把她的丈夫推到她面前，是個城鄉結合處的殺豬賣肉的屠夫。長得困難，家境困難，可是，她沒再挑。一口答應了。
即使再難，她只須面對他一個人，而若不結婚，她面對的將是所有人。
當她跟她那口子領結婚證的時候，民政局的同志告訴她說，我國現行的婚姻制度是自由婚姻，自由婚姻包括兩個含義：一個是自由結婚，一個是自由離婚。那人還鄭重其事地問她：你是不是自願跟你的配偶結婚？她說：是。
其實根本就不是。但在法律上，這就是自由婚姻。民政局的同志在結婚證上蓋上了鮮紅的章。
這就是具有法律意義上的自由婚姻。
劉雪花那一刻笑了，不知是她騙了生活，還是生活騙了她，抑或，只是互相欺騙。法律有時為我們闡述的，只是一種理想狀態。──法律面前人人平等。這更是超現實主義。
婚後的日子很苦，非常苦，將就的本身就是一種苦。馬克思說過，沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻。而一個漂亮女人和一個懦弱男人的婚姻，那就不光是不道德了。看看潘金蓮和武大郎就知道了。忍耐這種苦，是挑戰人類的極限。但她忍了。離婚不是沒想過，婚姻自由包括離婚自由，但離了又如何？
第一次結婚她已經嫁成這樣了，第二次能好了？離了，還得結。這個離了，下一個還是不自由，瞎折騰什麼呀。離婚能解決根本問題嗎？
自由婚姻，是一種假想，人類要達到這種狀態，恐怕真得到了共產主義社會。現在，不能。結不結婚沒自由，跟誰結婚，一樣也沒自由。你和你喜歡的人隔著宗教、文化、習俗、金錢、職業、地位、身份、地域……等等不可逾越的距離。
劉雪花是看透這一點了，因而龍琪當年天真地要跟文室離婚時，給她勸住了。不可否認，龍琪能幹，而且她處的環境，也比她劉雪花寬鬆。但，她認為龍琪還是不可以沒有婚姻。
誰都不可以不結婚，時代進步了，這沒錯。但時代的進步只是把馬車換成了汽車，改變的只是速度，卻始終不能沒有車。而且車還越來越講究。婚姻也是。以前的鳳冠霞帔換成了現在的婚紗，包裝變了，內容變了嗎？
沒有。
婚姻就像如來佛的手，愛情怎麼折騰也跳不出這個宿命。
龍琪厲害，厲害就厲害在她知道妥協，否則她當初不會嫁給文室。她是知道沒有自由婚姻的。所以她選了一條中庸之路。所以她成功了。
如果她當年硬著頭皮嫁給遊自力，會怎麼樣呢？
現實不給你“如果”。
這世上沒有自由婚姻，只有千機變。
這就是個俗世，不由得你不低頭。
“你怎麼不說話？”陸薇見劉雪花好久不開口，有點著急。
劉雪花從沉思中回來，笑一笑，面對年輕的一輩，她不想說太多的喪氣話，
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