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這個世界擁有屬於自己的秘密。
烏薩斯是一片少有生機的土地，想要在這片土地上活下去，需要的不僅僅是強韌的肉體，還需要堅韌的精神，這種扭曲的堅韌某種意義上說成是麻木也不無不可，而這樣的精神往往容易被信仰趁虛而入。
如同現在的烏薩斯年輕人被維多利亞等地的文化侵蝕那樣，在過去，烏薩斯的土地上盛行拉特蘭的信仰，而哪怕是烏薩斯放棄自身的宗教，烏薩斯的土地上也保留有許多教會宣佈拉特蘭的行為是可恥的背叛，他們要聯合起來成立一個位於東方的正統教會。
後來烏薩斯皇室介入其中，將殘存在烏薩斯的教會勢力整合起來，最終新成立的教會並沒有冠以東方正統教會的名字，它以聯合教會的名義存在過大約三十年之後，在烏薩斯皇室的操縱下變成了皇家術士協會的前身。
拉特蘭傳教士留下來的知識為烏薩斯訓練出大批術士，當初的傳教士後代也正是現在生活在烏薩斯的大部分黎博利（鳥）族人的先祖。
因為術士階層的擴大，源石技藝開始融入到烏薩斯人民的生活中之後，生產力的大幅提高讓烏薩斯實現第一次內部革命，於是烏薩斯貧瘠的土地上第一次真正地站起來一個巨人，並且直到今天，仍然是一個能夠左右世界局勢的重要一角。
烏薩斯皇家術士協會為烏薩斯輸送過大量人才，同時輸出的還有拉特蘭的“人類”信仰。
當然，“人類”不過是無稽之談。
正如同科學的進步會逐漸改變信仰的形式那樣，隨著文明的發展，皇家術士協會對於拉特蘭的信仰殘留也有了更深刻而清醒的認知。
“人類”只是一個神學上的符號，用來指代褪去一切野獸特徵的，泰拉人完全進化後的模樣，而並不是指某一種具體的生物，之所以賦予這個符號人格，不過是拉特蘭宗教時期掌握世界秩序的工具。
“人類”是假的，可是“方舟”這個神話或許卻是真的。
皇家術士協會配合皇室，曾經對西烏薩斯與北烏薩斯頻繁發生的天災“冬將軍”進行調查，當時的皇家術士協會調查隊深入被稱為“冬將軍”的超大規模暴風雪，超過五年的音訊全無，而在所有人都認為調查隊已經被“冬將軍吞沒時，調查隊的倖存者有人活著回來了。
他們帶回來一些……神靈的遺體。
“塔露拉”看向宣講臺後的雕塑，那雕塑沒有任何泰拉人種具備的動物特徵，正是想象中“人類”的模樣。
這樣雕塑也只有在傳統貴族統治的地方才能看到了
作為過去聯合教會的正統繼承者，皇家術士協會因為“冬將軍”調查隊的收穫，早就拋棄對於“人類”的信仰，轉而信仰知識與科學。
因為所謂的神靈並非是人類，而是那些不可名狀的知識。
“公爵大人，龍門的人已經展開行動了。”
空擋的教堂中突兀地迴盪起一個聲音，與其說是聲音，那更像是某種機械的通知，區別只是聲音不是機械的合成，而是由聲帶的震動帶起的冷漠。
“塔露拉”回過頭，一名皇家內衛站在陰影之中。
沒有人知道他什麼時候出現在這裡，又是怎麼出現在這裡，漆黑的衣袍融入四周的陰影，就好像這個人是從陰影中吐出來的那樣。
烏薩斯皇家內衛，正是根據對於“冬將軍”調查隊的收穫進行破譯後的產物。
或者說，那一副渡鴉的面具才是烏薩斯人向神座邁進的第一步。
“冬將軍”調查隊的收穫徹底改變了烏薩斯。
烏薩斯變得開始專注於發掘廣袤國土內的各種匪夷所思之處，所以當初在海豹獵人們於凍湖發現“石棺”時，訊息才會迅速化作渡鴉的口信傳遞到皇帝陛下的桌前，而就在那個
