第3部分 (第3/4頁)
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困難都會讓他停步不前。
在這方面，西方國家對兒童的挫折教育是值得我們借鑑的。父母並不時時刻刻陪伴孩子左右，而要給他們更多更大的自由空間，這樣不僅鍛鍊了兒童的手、腦，還給了他們感情上的鍛鍊。我認為這個教育方法是科學的。
溫室裡的“花朵”在移出溫室之後，還要接受風雨更嚴酷的考驗，到那時他們感受到的苦和痛比先前更多、更多。小鳥最終是要飛向碧空的，人總是要長大的。
現在很多農村還有這樣一種情況：父母都外出打工，兒女丟在家裡由爺爺奶奶照看，這個群體被媒體稱為“留守兒童”。記者到留守兒童家裡，兒童知道給大人搬凳子坐、倒水喝。自己的父母不在家裡卻懂得關愛他人，常常會讓人感動。有的孩子自己受到委屈時並沒有在人前大哭嚎叫，而是藏在被窩裡或躲在角落裡偷偷哭泣。有的所謂的教育專家身居都市，看不到留守兒童關愛他人、幫助他人的場景，感受不到他們的堅強與善良，而用考試分數代替一切，把害羞說成膽怯，把成熟與堅強說成冷漠，這都是不負責任的說法。我雖希望父母有時間多陪陪孩子，但並不認為孩子離開父母就一定得不到健康的成長。其實，很多留守兒童因父母的遠離而及早成熟，這是不幸中的幸運，是痛苦中的成長。
俗話說：“窮人的孩子早當家。”留守兒童很多地方比“小皇帝”更優秀，我們要看到這一點。
仁愛通向天堂
你可知道天堂是什麼樣，地獄又是什麼樣的嗎？
有一個人向上帝說出了自己的願望，他想親眼看看天堂與地獄到底有什麼區別。上帝看他很虔誠，就答應滿足他的願望。上帝說：“我先帶你去看看地獄吧。”
他們來到地獄。看到許多人正在圍著一隻煮粥的大鍋坐著，他們眼睛直呆呆地望著大鍋，又餓又失望。每一個人手裡都拿著一隻湯勺，因為湯勺的柄太長，所以沒有辦法把食物送到自己的嘴裡。
“現在我們去看看天堂。”上帝又帶他到了天堂。這裡的情景和地獄的一模一樣，也是一大群人圍著大鍋坐著，他們的湯勺柄和地獄的一樣長。不同的是，這裡的人又吃又喝，有說有笑。
這個人看了之後很好奇，就問上帝：“為什麼同樣的情景，這邊的人是很快樂，而那邊的人卻是愁眉不展呢？”上帝微笑著說：“難道你沒有看見，天堂的人都是把自己的勺子伸到對方的嘴裡嗎？”
過去我們認為天堂一定是富貴華麗的地方，地獄一定是陰森簡陋的地方，天堂與地獄的差別主要是物質的差距。我們錯了，仁慈的上帝本沒有建天堂，也沒有建地獄。天堂和地獄建在我們內心深處，天堂和地獄只是由兩種心態壘成的不同感受。如果你是仁愛的，你走到哪裡，哪裡都是天堂；如果你是自私的，沒有一點幫助他人的仁愛之心，走到哪裡都是地獄。你認為你的生活是像天堂還是像地獄？如果像地獄，那麼你的地獄是上帝造的還是你自己造的呢？我想，不論誰造的都是過去。而面向未來的你，展示你的仁愛，多一些給予，少一些貪慾。仁愛一些，再仁愛一些，你會發現，你往日簡陋的家會更顯得溫暖，你往日冷漠的鄰居會變得熱情，你往日呆板的同事會展現他的幽默，你往日苛刻的領導會變得體貼。他們的缺點或因你的仁愛而感化，或因你視角轉變而重新看到他們的優點，以前你因自私錯怪了他們，自己寬厚了，看別人優點就多了，“仁者見仁，智者見智”說的也是這個道理。你感覺到了那麼多的仁愛，就像步入人間天堂。
倘若你已養成了自私的習性，很難做到仁愛，你很痛苦，那麼，你可以想想你的長輩、鄰居、同事，誰是仁愛的？你舉三個例子。你找到這些仁愛的人之後，會發現他們是和藹的、慈祥的、溫和的。你與他接觸時，會感受到他的溫暖、體貼；你願意
