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……（未完待續。。）
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第二三九章 冬藏的笨計劃
對於寺廟來說，“普渡”這個名字是有些爛大街的，因為“普渡眾生”就是佛教大乘的核心思想，在所有的普渡寺中，最有名的要數京城東城區那間普渡寺，但僅是京城就有兩間較大的普渡寺，華夏地廣人多，全國各地加起來，大大小小的普渡寺恐怕有好幾百間。
隱門只有一間普渡寺，同時也是隱門中最古老、最強大的寺廟，沒有之一，可以說普渡寺是隱門中佛教的帶頭大哥，其餘寺廟的行事以普渡寺為標準。
隱門中的這間普渡寺位於江浙省東部的山裡，並不完全閉門謝客，周圍的不少鄉村、縣鎮都知道山裡有間普渡寺，香客也有，只是因為路不好走，較少進山。
來這裡的香客都不知道隱門，不知道普渡寺在隱門中的地位，自然也不可能知道為什麼會有一群道士住進了這間古老的寺廟。
道士來了很多，大約有四五十個，全部住在後院裡，不到一星期的時間，在附近山林裡繁衍生息了無數代的野生動物就減少了大半，後院地面上的油汙血跡恐怕要花很長時間才能洗去。
和尚們很不滿，特別是每天晚飯時那股可惡至極的肉香味，燻得他們眼淚鼻涕口水齊流。
道士有派別，全真教的道士修的是清靜，不喝酒吃肉，不娶嫁，有諸多戒律，而正一教的道士分出家的和不出家的，出家的和全真教的差不多。不出家的那些就沒有太多的戒律了，可以嫁聚，可以吃葷。
來的這群道士不是全真也不是正一。他們是隱門的道士，不講那麼多規律，人都可以殺，吃肉算什麼？沒帶女眷來就很給和尚面子了。
不滿的聲音越來越響、越來越多，但普渡寺的方丈慈容大師卻是不聞不問，任由那些道士胡來，極有地位的慈緣大師也擺出了同樣的態度。寺裡的僧人都看出來，那些道士不是上門來侮辱他們的，那他們是來幹什麼的？友好交流也得交流才對呀！
慈容和慈緣表面上沒有什麼反應。但並不代表著他們心裡不惱火，慈緣和昆陽子是好基友，私底下把昆陽子罵得狗血淋頭，昆陽子老神在在。一股子泰山崩於前而面不改色的氣勢。人是他帶來的沒錯，可那是慈緣讓他帶來的。
因此每一次慈緣發飆，他都只會回一句話，今天也是一樣的：“是你叫的。”
慈緣每次聽到這句話都會氣得頭皮生髮茬：“我叫你帶上觀主和幾名主事來，表明下態度就可以了，你把整個真元觀帶來幹什麼？寺裡就這麼點齋飯你都不肯放過？”
昆陽子仍說得不鹹不淡：“沒有全帶來，還留了最新一代弟子在觀裡。”
慈緣氣極反笑：“哈！當然要留下最新一代弟子看家護院打掃衛生，這和全觀都搬過來有什麼區別？”
昆陽子直接來了個預設：“人越多越好。你也看新聞了，真要來那麼多蟲子。難道你們還真能忍住不殺生？捨身獻蚊？買滅害靈的錢到底給不給報銷？”
“報個屁！”慈緣吼了出來，卻也沒有進一步發作，他看到那些蟲子了，知道其中的厲害之處，無孔不入、鋪天蓋地，人們對於這些脆弱蟲子的恐懼有時候比洪水猛獸還要大。
昆陽子知道慈緣有些歇斯底里是因為內心的恐懼，當然還有很小一部分原因是因為後院的那些道士，可他也沒什麼好的辦法，把觀裡的人帶來自然不是為了到普渡寺騙吃騙喝，這些大門派沒哪個是缺錢的，一年三百六十五天天天吃滿漢全席，所花去的錢也就夠買一兩顆好點的靈石。
他們來，是因為他們也怕，只不過沒有普渡寺怕得厲害罷了。
…
