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蠱蟲的六隻腳從縫隙刺入脊椎骨，分別刺在不同的位置，部位找得越準，屍體能動的部位就越多，再以鈴聲讓蠱蟲動足尖，刺激神經，便能讓屍體的關節動起來。
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第一五八章 殭屍真菌
山路崎嶇不平，大巴車搖晃得厲害，於燁和紅杉、佘長老等人坐在最後一排，身體隨著慣性，整齊的搖晃著。
車裡沒有人說話，眾人各懷心事，有的希望能在明天的交換會上淘些好蟲，或換到幾塊靈石，以增強自己實力；另一些則對後天的鬥蠱大賽更感興趣一些，這些人基本都是參賽選手，或者說，他們的身上都帶著參賽選手。
黑砫痛苦的呻吟聲不時響起，他右手上的傷不算重，不要不再受到二次傷害，養一段時間就可以癒合，然而骨裂的痛苦卻沒那麼好挨，手掌被兩塊木板牢牢夾住，右手用布條掛在脖子上。
於燁則是在思考著剛學到的湘西趕屍**，趕屍的原理他以前就設想過，猜得**不離十，只是一直都不知道應該刺激人身上的哪些神經，總不能找些新鮮的屍體來自己嘗試，現在有了裘長老後來畫出來的草圖以及詳細說明，最難的問題已經迎刃而解。
另外裘長老還特別說明了一下，如果部位沒找好，是無法重新再找的，因為蠱蟲的足尖刺入脊椎後就會造成一定的破壞，不像打吊針一樣可以拔出來再刺，因此有很大的失敗率，趕屍之法主要是用來“運送”過去戰死計程車兵回家，其實真正能回家的只是一小部分，也就是控屍成功的那一部分，大多數只能就地掩埋。
不過失敗也有失敗的趕法，蠱蟲六足分別控制肩、肘、腕、髖、膝、踝這六大關節。如果都控制好，屍體不僅自己能走，還可以搬動某些東西。但這六大關節若是沒有全部控制好，其實也能趕屍回去。
比如肩、肘關節沒有控制好，屍體仍能走，只是平衡不行，容易摔倒；膝、踝關節沒有控制好，屍體仍可以爬行，只是要做好保護措施。不把手臂磨爛就好；哪怕只控制成功肩、踝關節，屍體無法邁步也無法爬行，也可以控制其用雙腳來跳著走。這就是華夏古文化中“殭屍”的由來了。
對於湘西蠱門來說，養控屍蠱最難的地方在於訓練，要讓蠱蟲懂得聽鈴聲，找得準控制的部位。可不是一件容易的事。然而這對於燁來說卻完全不是問題，他不僅可以“看”到要控制的部位，還可以控制蟲足微調，成功率絕對比讓蠱蟲自己來要高得多。
現在只需要找到合適的竹節蟲，或別的什麼長足蟲類，養成蠱，於燁相信自己能比湘西蠱門做得更好。
大巴車在山路邊上停了下來，一眾人走下車。接下來的路汽車無法行駛，只能透過步行上山。
四十多人排成了一條長龍。從羊腸小道進入了山林，都是有古武打底的人，走起來不慢，很快就徹底消失在林間。
入山時已經是下午五點多，又過了一個多小時到了七點左右，天色已經黑了下來，夜幕中，五名揹著登山包的人緩步走到了大巴先前的停車地點，看起來像是累了，將揹包卸下來，坐在路邊的石頭上休息。
緊接著，第二批五人走過來，同樣揹著揹包，同樣選擇了在這裡休息，然後是第三批、第四批。
二十名“登山愛好者”，在山路邊拿出了隨身攜帶的乾糧，默默的吃著，沒有點燃篝火也沒有任何交談，吃完了東西，他們重新背起揹包，身影很快就消失在了路邊的樹林中。
三支蠱
