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&ldo;久聞香港大學堂盛名，因有高山仰止之意，可惜無緣了此心願！&rdo;
誰知斯爵爾得是懂華語的，且立刻明白了客人的意思，忙說：
&ldo;好說好說，聽說郭大人是中國的大學問家，且任過皇帝陛下的老師，鄙人正想請教。如蒙不棄，鄙人隨時恭候大駕！&rdo;
下午一點半鐘，他們終於告別鏗爾狄，由斯爵爾得陪同去參觀香港大學堂。
別看香港彈丸之地，洋人不足一萬，華人也才十三萬餘，遠不及內地一個縣，可學堂卻遠勝府學規模，幾可與國子監媲美。其校園基宇宏開，林木濃蔭，大禮堂、教學樓、圖書館、試驗室及成排的學生齋舍便掩映在林木間，十分幽雅寧靜，一看便知是用功求學的好去處。
據斯爵爾得介紹，眼下在此求學的有五百餘人，除了本埠居民子弟，還有來自澳門、新加坡等地的學生。
看到眾人眼中流露出驚訝之色，斯爵爾得不無得意，他說歐美各國皆注重教育，國民無論到了哪裡，必伴隨牧師和教師，久駐之地必建教堂和學校，故人民永遠不會荒廢禮拜和學業。開始的學校只教神學，畢業的學生只能當牧師，近世紀來科學日新月異，大學堂雖仍設神學院，卻納聲光化電之學於一堂，其內容涉獵之廣，真不愧為大學堂矣！
西行奇遇(5)
郭嵩燾一邊聽斯爵爾得娓娓而談，一邊不斷地點頭。
他們一行人進入校園時，學生正在上課，偌大的校園鴉雀無聲。斯爵爾得欲引眾人去大書齋休息，郭嵩燾他們卻急於去看學生上課，斯爵爾得不好勉強，只得陪他們去教學樓。
據他說，大學堂分五大部，即神學館、醫學館及格致學學館。神學又分華語及英、法語等部，皆由學生自選，東方人多修西語，西方人多選修華語。各學科各據一幢樓，互不相干擾。使團之人聽了頓覺新鮮，大家決定分頭參觀。
黎庶昌和幾個年輕隨員在上海參觀過格致書院，因聽說香港的格致書院比上海的規模要大，儀器更多，他們幾人又對格致之學特別感興致，便要去看格致書院。
郭嵩燾明白，所謂&ldo;格致之學&rdo;是洋學堂才有的學科，分聲、光、化、電各部，自己是門外漢，看不出名堂，而神學館開有華語課，不如去看洋學生學華文。
於是，斯爵爾得讓副總教習法那陪黎庶昌等人去格致學館，自己陪正副使去看神學館。
神學館華語專業設在東邊二樓，是一座獨立的院子，上到二樓後，他們從視窗朝裡看，果然看見滿堂碧眼金髮的青年洋人，有男有女，同聚一堂，聽得十分認真。
劉錫鴻卻是不屑一顧的神氣。
他上樓第一眼看見教室男女同堂便搖了搖頭，嘀咕了一句說：&ldo;不成體統。&rdo;
三樓頭間教室有個瘦高個洋先生正滔滔不絕向一堂東方人講洋文，學生們聽得十分勉強，有的甚至在打瞌睡。
張德彝英語口語雖不及馬格里，但中文卻是馬格里萬不能及的。眼下他已聽出這位先生是在講西歐歷史課，講的是十六世紀出生在義大利的大學者布魯諾。他在京師同文館是學過歐美歷史的，知道布魯諾因反對經院哲學，主張人們有懷疑宗教教義的自由；另外，在天文學方面則接受哥白尼的日心說，這對主宰歐洲學術界的地心說是一個挑戰，因此被羅馬教廷判處死刑，燒死在羅馬的廣場上。
眼下張德彝聽馬格里將布魯諾比作孔子，乃一邊搖頭一邊把布魯諾的經歷及學術主張簡單地向眾人作了一番介紹，然後說：
&ldo;比布魯諾為孔聖人怕不恰當，應該說他屬於李卓吾一流人物，而且年代也僅差先後。&rdo;
眼下劉錫鴻一聽課堂上是在介
