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土地所有權歸屬百姓，但包括整個臺灣和所有人的身家性命，卻統統完全屬於張灝一個人獨有，而這時代根本沒有人會提出質疑，人人視為理所當然。
廢除裹腳陋習，鼓勵婦人出來工作，一點點改變婦女的地位，對於侮辱婦女和遊手好閒的潑皮無賴，灝二爺絕不會心慈手軟，短短半年的時間，就當街處死上千犯人。
學堂中採取後世的教育方式，早晚列隊訓練，習練武藝和體操，班級培養班長和各級中小隊長，潛移默化的養成孩子們團隊合作的習慣和紀律性，這是張灝認為最有意義的一件創舉，無論將來這些孩子成為技工還是軍人，都能在最短時間內勝任，因為組織觀念早已深入人心，這也是來自後世學校的經驗，不用再耗時費力的培訓成年人。
古時軍隊往往依靠士氣和金錢刺激打仗，最悍勇的軍隊，往往死傷率超過三成就會完全喪失戰鬥力，歷史上最強大的軍團，只要統帥陣亡，則整個軍隊就會不戰崩潰。
近代軍隊之所以強悍，並不是依賴什麼思想，而是靠大量受過教育計程車兵和士官作為軍隊核心，軍官陣亡，馬上會有副手接任，副手陣亡，則立即會有次一級的軍士頂替，部隊的戰鬥力依然存在，因為從小就接受組織紀律觀念的培養，部隊的韌性只有被宗教洗腦的無知百姓可以比擬，加上類似大漢主義和崇尚領袖張灝的各種思想教育，軍國主義漸漸在臺灣島上盛行。
張灝清楚自己目前是在鋼絲上跳舞，要抓緊一分一秒去壯大自己的實力，隨著黑火藥費時三年終於被研發成功，燧石和彈簧都被工匠做出，精良的燧發槍由此誕生，要不是一支火槍的成本需要一百多兩銀子和各種資源的缺乏，一支萬人規模的近代軍隊，假如要是和還沒發明火繩槍的各**隊作戰，其最終結局不言自明。
即使有了爭霸天下的資格，張灝並沒準備改朝換代，他的目標是東南亞和整個世界，而大明天下只要不內亂，張灝並不想取而代之。
好訊息很多，由草木灰提煉出的植物鹼，可以大量製作各式肥皂，在普及全民衛生習慣的同時，張灝規定婦人十八歲才能生育，古時的人口生育率為何如此之低，其實就在於嬰兒的夭折比例上，絕不是古人平均只能活到三十幾歲，能活到六七十歲的老人比比皆是，全都是被嬰兒的死亡率減持掉了。
即使灝二爺不是全才，但來自後世的經驗見識絕對是無堅不摧的大殺器，充足的人手更是文明騰飛的助推器。
專門成立衛生條件首屈一指的接生醫院，甚至比國公府還要乾淨整潔，送來的孕婦有護士照顧，產婆們經過系統簡單的接生培訓，搖身一變成了醫生，給孕婦勤洗澡，喝開水，用開水給剪刀消毒，使用沸水煮過的棉布床單，嬰兒的夭折率立時大為下降。
類似的神奇手段時不時的出現，張灝這位榮國公的聲望在臺南短短一年多的時間裡，就已經變得如日中天，主持孔廟的祭拜儀式，修建土地廟，道觀，媽祖廟等民族宗教建築，使百姓有了精神慰藉，無處不在的宣傳圖畫和標語，完全廢棄八股文，神化自身，在這不被朝廷承認的蠻荒之地，張灝漸漸成為整個臺灣島的民族象徵。
一系列驚世駭俗的施政手段，在使百姓安居樂業的同時，危機也立即接踵而至，此刻張灝獨自在書房中靜坐，盯著手中的一份密報，神色凝重。
漸漸暴露的野心，即使張灝完全是出自對於民族未來的考慮，但此時又有誰能夠體會到他的良苦用心？
昔日的親隨紛紛自立門戶，察覺到南方一隅的驚天變化的同時，開始和張家劃清界限，有了前程和出自對自家親人的身家安危考慮，連帶著昔日依附家族的親朋好友，門生故舊全都疏遠張家，簡直可以用眾叛親離來形容。
芳寧公主朱智真突然遠赴北京一座尼姑庵帶髮修行，二
