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言先生說到這兒故意頓了頓，看那架勢，估計他巴不得手上有一塊驚堂木，可以讓他說出那句“欲知後事如何，竊聽下回分解”了。
“你是想說，這前廢帝的噩夢，和使我痛苦的咒術有什麼關係？”姜華疑惑地問。
“也不算有什麼太大的關係，只不過是同一個咒術罷了。之前我有說過，非正常死亡的人，在陽壽耗盡之前，會以縛靈的形態停留在陽世，特別是那些被殺害的怨靈，人們偶爾可以聽到他們說話，一些怨念強大的，甚至可以一定程度上影響人的思想。‘山陰咒’的基本原理，就是將枉死於**常者之手的冤魂召喚並集中，接著‘綁’在兇手的身上，讓殺人如麻的劊子手發噩夢也就不算什麼了。”姜華皺眉道：“那也只是做噩夢啊，為什麼我會疼成這樣？”言先生笑了笑，道：“我的故事還沒說完呢！廢帝是死了，但是山陰公主還活著，史書的說法最後這位‘**天后’是被賜死的，但卻並沒有提到中間的過程。你知道的，中國人是非常重綱常的，像**這樣的罪，放在過去可是比殺人更該死千倍萬倍。而古代人又是封建迂腐的，在對於廢帝的憤怒過後，他們極力想找一隻替罪羊——身為上天之子的皇帝，怎麼可能會天生如此下作呢？必然是有‘紅顏禍水’的妖物在作怪，魅惑上蒼，置萬民於水火之中！所以他們自然也不會簡簡單單用一條三尺白綾就‘賜死’這位公主，她一定要求生不得，求死不能才足以讓萬民洩憤！於是乎，我們這位巫師又得到了表演的機會。”“當代表‘正義’的巫師給我們的‘邪惡’公主下咒時，他還應要求做了一些小小的改動。你知道對於山陰公主這樣性慾飢渴到要和自己弟弟通姦不算，還要數十個男人服侍自己的女人，什麼樣的折磨才是最痛苦的麼？那就是讓她被自己的慾望所吞噬，但卻讓她得不到發洩。於是，‘正義’的巫師就將那些怨靈的力量，從影響人的夢境和思想，改成了影響人身體上的某根神經，某根連通人的‘頭’與‘尾’的神經。”言先生說著，伸手按了一下姜華的尾椎，姜華“啊”的一聲疼得叫出了聲，言先生繼而道：“而這裡，就是那根，或者說是那一簇神經脈絡的中轉點。”姜華一臉茫然地望著言先生，顯然是不明白他的意思。
言先生嘆了口氣，用教小孩子的口氣說道：“就拿你自己做例子簡單地說說吧，每次你一看到姜夜鶯，或者撫摸她，聽到她說話，都會刺激你的慾望，而你腦中控制慾望的那個部分，會將這個資訊，透過神經傳導到你的下半身，接著你的小兄弟就會非常識時務地扯起旗來，這就是人的頭腦與身體反應的一個本能現象。不過，如果這其中的線路被阻斷了呢？如果你的‘慾望’如黃河一般順流而下，卻在中途被硬生生截斷，那你慾望的河流，又會以怎樣的形式‘洩洪’呢？”慾望之奴：姜華明白了，姜華一下子忽然都明白了。
他的痛苦，原來就源自於自己的慾望。
那無法找到流向的慾望破堤而出，四處奔流。欲流撕扯著他的身體，也在撕裂他的精神，痛苦，正是他的靈魂對於那奔騰不息的慾望所做出的回應。
他的慾望不可能停止，因為人就是為了慾望而生。
一些人被權欲所支配，一些人被金錢的慾望所奴役，而姜華，則是被某種怪異的性慾所禍。
姜華從第一次反抗自己的慾望且失敗的時候，他就知道，自己只有屈從，根本沒有反抗慾望的可能。
因為痛苦，反抗自己的慾望所帶來的痛苦煎熬，是姜華所不能承受的，姜華也相信，這不是任何人可以承受的。
既然無法反抗，那為何還要讓自己痛苦？為何不讓慾望傾瀉而出，讓自己釋然？
姜華是這樣選擇的，也是這樣做的。
但他沒有想到，釋放慾望並沒有終結自己的痛苦，痛苦反而帶來了更多的“夥
