津鴻一瞥提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
法之瑪麗。出身於豪富之家的你終究是不懂得人間之疾苦啊!別說國內,就是在花旗國,一般人家哪裡維持的起你所說的新式生活?”
“何不食肉糜”的晉之惠帝不用多說了。“法之瑪麗”說的是法國大革命之中和老公路易十六一起上了斷頭臺的瑪麗皇后,傳說她聽到人民沒有吃的時候天真地問大臣,他們為什麼不吃蛋糕呢?實際上……這只是傳說罷了。
而且徐志摩確實是屋內三人之中家庭物質條件最好的一位,袁家和何家雖然也都是當地望族,但是肯定沒有他們徐家那麼“旺”。他的父親徐如申名下有火力發電廠、電燈公司、電話公司還有絲廠。這位徐老爺平生最自豪的事情,就是聯絡海寧紳商讓滬杭鐵路經過了自己老家石硤。時人稱之為“浙江張謇”。
“大師球,快點搜尋柏拉圖……什麼你還有古希臘文和拉丁文版本的……算了逼格太高,人家也聽不懂。”
袁燕倏低下頭,緩緩地用英文吟誦道:“愛就是對不朽的期盼,而一切可朽者都在盡力追求不朽。以生育繁衍為目的的交往是延續輪迴的低階追求,而最高等級的愛是熱愛最終可以達到善的形式的智慧和哲學。人的**是可朽的,唯有精神不朽。一個人的品格愈高尚,雄心壯志也就愈大,因為他們愛的是永恆。純粹的、高尚的、以至善為最高目的、以智慧和哲學為追求物件的愛情!”
對不起,我們的袁大師自己都不知道自己在說什麼。大概就是三次元的愛都是骯髒的肉/欲,二次元的愛才是無垢的純愛。
“大師球你說什麼,那首詩現在只有匈牙利文原版,要翻譯成那四句還要收20b幣?!就是說一個字一個b幣……中,我付了!”
在徐志摩和何廉的注視下,一臉痛苦的袁燕倏猛然轉身,幾個大步走到窗前,一把推開了窗戶……
風,吹動了他的發;光,剪下了他的影;愛,紊亂了他的心。(此三句為筆者原創,不經允許不得轉載!)。
袁燕倏筆直地站在窗前,背對著兩人曼聲吟道:“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,兩者皆可拋!”
這首詩分明就是為他這位新古典自由主義大師量身打造的啊,不抄對不起父母對不起人民對不起讀者對不起黨媽媽!
不知過了多久他長長地嘆息了一聲,身子垮了下來,雙手無力撐在窗框上用屋內兩人堪堪能聽到的音量輕輕地說了一句:
“因為愛她,所以放手。”
第四十章 嚇一跳
本章副標題:不蘸糖的白米粽能吃?
“鐺鐺鐺,咚咚咚,轟轟轟……”
雄壯的音樂在袁燕倏耳邊響起,聽著有些像是《蘇維埃進行曲》,這可是大師球系統第一次播放音樂。袁大師咂了咂嘴心中暗道,可惜不能外放,不然我也成了自帶bgm的男人了。
“宿主一次性捕捉……嗯,折服了兩位民國大師。開始解鎖文學門類,系統更新中……”
袁燕倏閉起雙眼,還是止不住兩滴濁淚沿著英俊的臉龐流了下來。
終於……終於能當大家都看得懂的文學大師了!
早在兩千多前,戰國時代的文學大師屈原同志,就在《楚辭》裡面悲憤地控訴過:《陽春白雪》好是好,奈何作者吃不飽。《下里巴人》逼格低,一月一個iphone7。後來他老人家投河自盡,未嘗不是生活所迫,不然後人為什麼要包粽子給他吃呢?
自己要是一直走這條曲高和寡的經濟學大師之路,往後鹹蛋黃肉粽是甭想了,只能吃吃白米粽,還不能蘸糖……這對無錫人來說是多大的折磨啊。
“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,兩者皆可拋!”
“好詩好詩,我這個文學門外漢都覺得是一首好詩。鴻漸兄,這是你