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那時候的女孩兒都是一副革命大媽的土相，像白卓那樣斯文、美貌、白淨、身材又好的女孩兒很少見。但楊向紅在學校裡還是忍住了自己的情慾，他那種革命積極分子怎麼會瞧上右派知識分子的女兒呢?
但這些都沒什麼，真正可怕的事兒發生在我們一同下鄉的時候。
我們下鄉的地方是東北山區，在長白山腳下，那個地方叫白河，同班分去的只有我、白卓和那個楊向紅。
當時我和白卓還是半隱蔽的戀人關係，其實這完全是自欺欺人，每個人都知道我倆的關係。她是很愛嬌的上海小姐，我們同一集體戶的男生都很喜歡她，但只有我和她關係最親近。那時不流行戀愛，我們也僅限於知道彼此喜歡對方，時常偷偷約會，但從沒有什麼親熱的舉動。我們也滿足於這種愛，雖然不是什麼革命的愛情吧，但那是一種朦朧甜蜜的竊喜，只有我和她能分享。
那個楊向紅到了廣闊天地也沒了顧慮，閒得發慌就開始追白卓。但白卓不搭理他，私下裡跟我說，她最討厭這種小人得勢的粗人了。
我們去的是一個很偏僻的小山村，村子裡的人都是土生土長的滿族人，信薩滿教。不過，經過解放後的破&ot;四舊&ot;，已經沒人膽敢公開信什麼宗教了，即使在這個偏僻的小山村裡，村民也不得不在他們重要的節日裡躲開我們這些外來人，舉行他們從久遠的過去流傳下來的儀式。
但我們這些知青卻好奇地躲起來偷看。我和同學曾經偷看過他們的祭神大禮，不過是一系列的請神儀禮，請一個叫&ot;金花火神&ot;的神仙，大概是從前長白山火山爆發時給當地村民留下的恐怖回憶，後來被人性化成了一個神仙。村民把這儀式叫排神大禮，他們唱著滿語的咒語歌，還有手鼓伴奏的舞蹈之類的。儀式過程中要殺一頭純黑色、沒有一根雜毛的豬做犧牲，宰殺之前還要不停地問豬問題，豬悽慘地嗷嗷叫，他們便往豬耳朵裡灌水。大祭司腰上掛著幾十斤重的鐵鈴扭動身體，有人說金花火神臨壇了，大祭司就神神道道地裝作被附體的樣子。
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