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強壯起來。若是自己平日裡就不信，怎麼可能養出真正強大的“神靈”？
在《鬼打鬼》世界邵成唯二見過的兩個使用請神術大戰的道士便都遵守著這個原則。
其中，心思歹毒、不顧情面、貪財無比的錢開所觀想的便是‘伏虎羅漢’、‘呂洞賓’。而心善率真、喜歡戲弄別人、玩性很大的許真人則觀想的是‘齊天大聖’和‘紅孩兒’。雖然觀想哪一尊神明和善惡沒有關係，但其性格設定卻與召喚出來後的威力有很大關係。
雖然同樣是力量型神靈，但伏虎羅漢本身的仁慈、無畏在錢開這等貪財這輩的手裡顯然缺失，導致伏虎羅漢本身威力不足。
因此在伏虎羅漢對齊天大聖時很快便被與齊天大聖這個人物性格契合度較高的許真人打敗。
而呂洞賓顯然是錢開的殺手鐧之一，顯然錢開在這上花費的時間更多，加上其本身便內心薄情寡義、狠毒無比，所以將呂洞賓的劍中的凌厲、狠絕展現的淋漓盡致，以至於消耗完了齊天大聖儲存法力，換上的紅孩兒並不是其對手。
雙方鬥法，這與真正神話傳說中的這些神仙武藝的高低並無關係。主要還是看修煉者本身在觀想蘊養所謂“神靈”時所構架的好壞！
用最簡單的比喻來說。
這就像是在程式設計！
組裝構建出一個所謂的遊戲人物。
人物是虛擬的，但卻能透過‘請神術’將其附身展現在現實當中。而在此時，這些遊戲人物的強弱看的便是遊戲人物設定時屬性、技能、以及操作者適不適合有關了。
說白了——這就是自己在意識裡程式設計，然後透過請神術在現實裡玩dota、或者lol一樣的事情。
……
新婚之後，往往有蜜月之說。
且不論其由來。
至少即便是邵成這樣對練武修道勤奮無比之人在大婚之夜後的一個月內，對於自己這美豔端莊的新婚嬌妻也是難以把持，不但新婚之夜便大肆征伐，導致曾靜事後走路還有些異樣，直到數日後才徹底恢復。而當曾靜恢復之後，他更是“得寸進尺”，頻頻在床第之間提出過分要求……
“就這樣……跪在床上，對，就這個姿勢……”邵成半強迫的將曾靜硬生生的在床帳內擺成了一個膝蓋著床、雙手支撐的跪趴姿勢，自己則跪在曾靜身後一雙有力的大手牢牢抱住了曾靜如同滿月般渾圓的臀瓣。
對於邵成來說，這樣的姿勢自然讓他十分興奮：從這個角度看上去曾靜本就極好的身材更是展示的淋漓盡致。那滿月般的肥臀、緊連著臀部卻驟然緊縮、盈盈可握般的細腰以及美膩的背部曲線和一頭散落在背後烏黑如綢的長髮……
這種種視覺上、觸覺上、心理上的刺激都讓邵成頓時熱血沸騰，顧不上一點憐香惜玉便大肆征伐起來……
但對於曾靜來說……這樣的姿勢則讓她感覺有些羞恥。
儘管有心拒絕，但邵成用蠻力壓制讓曾靜又毫無辦法——畢竟她“並不會”武功，為了不暴露自己精通武學的事實，她也只好裝作無力反抗的樣子任由邵成擺佈。
於是，在這種“啞巴吃黃連”的作繭自縛下，曾靜也只好認命的偽裝成一個嬌弱無力的小妻子任由丈夫“擺佈”。
第29章 武力層次
劍雨世界中的年代大約在明朝初期的洪武年間，雖然歷經元末戰亂，民間人口較為凋零。但也同樣是因為這個原因，像是耕地、糧食這類資源也較人口鼎盛期更加充裕，因此民間並無民不聊生之相。
但因為武功的存在，這劍雨世界中的情況遠不如看上去那麼簡單。
在邵成所處世界歷史上的古代。
武藝雖然存在，但終歸沒有內功、輕功的存在。就算是有人將武藝練到一定
