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麒麟鬥則日月蝕。《廣雅》曰：麟者，含仁懷義，行步中規，折還中矩；遊必擇土，翔必後處。不履生蟲，不折生草；不群居，不旅行；不犯陷阱，不罹罘網。何法盛《徵祥記》：麒麟者毛蟲之長，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟；牡鳴曰遊聖，牝鳴曰歸昌；夏鳴曰扶幼，秋鳴曰養綏。
§事對
【木精 仁獸】《春秋孔演圖》曰：蒼之滅也，麟不榮也。麟，木精也。宋均曰：麟木精生水，故曰陰。木氣好土，土黃木青，故麟色青黃，不榮謂見紲也。許慎《說文》曰：麒麟，仁獸也。麕身牛尾肉角，麒從鹿其聲。麟，牝麒也，從鹿粦聲。
【狼頭 牛尾】何法盛《晉中興徵祥記》：麟麕身牛尾，狼頭一角，黃色馬足也。
【一角 五蹄】《春秋感精符》曰：麟一角，明海內共一主也。王者不刳胎，不剖卵，則出於郊。《漢書》曰：終軍從上幸雍，獲白麟，一角五蹄；又得木，枝旁出，輒複合。上異之，終軍對曰：“野獸並角，明同本也；眾支內附，示無外也。若此之應，殆將有解編髮，削左衽，襲冠帶，要衣裳，而蒙至化者焉。”
【駕六飛 吐三卷】《春秋命歷序》曰：《洛書·摘亡闢》曰：次是民沒六皇出，天地命易以第絕。宋均曰：次民沒，民始穴處之世終也；六皇，此下人數者也。辰放，大頭四乳，號曰皇次屈地勃。辰放，次屈之名也；地勃，地名。駕六飛麟，從日月。飛，麒麟獸有翼能飛者；從日月，謂循其度也。治二百五十歲。《孝經古契》曰：孔子夜夢豐沛邦有赤煙氣起。顏回子夏侶往觀之，驅車到楚西北範氏之廟，見芻兒扌垂麟，傷其前左足，束薪而覆之。孔子曰：“兒來，汝姓為誰？”兒曰：“吾姓為赤松，字時僑，名受紀。”孔子曰：“汝豈有所見乎？”“吾所見一獸，如麕羊頭，頭上有角，其末有肉方，以是西走。”孔子發薪下麟視。孔子趨而往，麟蒙其耳，吐三卷書。孔子精而讀之，出《搜神記》。
【四靈之畜 五行之精】《禮記》曰：麟鳳龜龍謂之四靈，麟以為畜則獸不狘。蔡邕《月令章句》曰：天宮五獸，中有大角軒轅麒麟之信。凡麟，生於火，遊於土，故修其母而致其子，五行之精也。視明禮修則麒麟臻。
§頌
【後漢蔡邕《麟頌》】皇矣大角，降生靈獸；視明禮修，麒麟來孚。《春秋》既書，爾來告就；庶士子鉏，獲諸西狩。
【吳薛綜《麒麟頌》】懿哉麒麟，惟獸之伯；政平覿景，否則戢足。德以衛身，不布牙角；屏營唐日，帝堯保祿。委體大吳，以昭遐福；天祚聖帝，享茲萬國。
【西涼武昭王《麒麟頌》】一角圓蹄，行中規矩；遊必擇地，翔而後處。不入陷阱，不罹網網；德無不王，為之折股。
○馬第四
§敘事
按《春秋說題辭》曰：地精為馬，十二月而生，應陰紀陽以合功。故人駕馬，任重致遠利天下；月度疾，故馬善走。《周官》曰：馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺以上為馬。又曰：凡特，居四之一。（三牝者一特也。）春祭馬祖，執駒；（馬祖，天駟也；執駒，無令近母也。）夏祭先牧，頌馬攻特；（先牧，始養馬者，則謂之特。）秋祭馬社；（馬社，始乘馬者。《世本》曰：相土作乘馬。）冬祭馬步。（馬步，神為災害馬者。）凡大祭禮，朝覲會同，毛馬而頒之，飾幣馬執撲而從之，禁原蠶。（原，再也，天文辰為馬。蠶為龍精，月直火則浴其種，是蠶與馬同氣也。物莫能兩大，禁再蠶者，為傷馬也。）《禮記》曰：大夫士，下公門，式路馬。乘路馬必朝服，步路馬必中道，蹙路馬芻有誅。路馬死，埋之以帷。《左傳》曰：凡馬日中而出，日中而入。（中，春秋分也；春分放出之，秋分收入之。）《爾雅》曰：騊。駼，馬，（北海有獸狀如馬，名騊駼，色青。）野馬，（如馬而
