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也。
【屑曲 斧冰】徐廣《晉記》曰：愍帝建興四年，京城糧盡，屑曲為粥，以供帝食。魏武帝《苦寒行》曰：行行日已遠，人馬同時飢；擔橐以取薪，斧冰持作糜。
【烹谷 泛膏】烹谷事見敘事。《齊諧記》曰：吳縣張成夜起，忽見一婦人，立於宅南角，舉手招成曰：“此地是君家之蠶室，我即是此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上，以後年年大得蠶。今之作膏糜象此。”
【劉家發盆 尹氏羅鼎】《續搜神記》曰：樂安劉池苟家在夏口，忽有鬼來劉家。喜偷食，劉即於他家煮治葛，取二升汁，密齎還家。向夜舉家作粥，食於一甌。因瀉葛汁著中於瓦上，以盆覆之。人定後，聞鬼從外來，發盆啖糜。既須臾間，在屋頭吐，於此遂絕。《錄異傳》曰：周時尹氏貴盛，五葉不別會食，數千人遭饑荒，羅鼎作粥，聽之，聲聞數十里。
○肉第十四
§敘事
《說文》曰：餚，雜肉也；醃，漬肉也；膰，宗廟熟肉也。《穀梁》曰：脤者，俎實祭肉也。生日脤，熟曰膰，蓋社肉也。《爾雅》曰：肉曰脫之。（剝其皮也。）揚雄《方言》曰：朝鮮冽水之間，凡暴肉及牛羊五臟謂之膊。《家語》曰：夫食肉者勇悍。《禮記》曰：濡肉齒決，乾肉不齒決。又曰：熬捶之，去其皽，編｛艹佳｝，布牛肉焉。屑桂與姜，以灑諸上而鹽之，幹而食之。欲濡肉，則釋而煎之以醢；欲乾肉，則捶而食之。魚豢《典略》曰：凡宗廟三歲大袷，每太牢分之。左辨上帝，右辨上後，俎餘委肉積於前數千斤，名惟俎。
§事對
【鷁鷁 猩猩】王充《論衡》曰：仲子兄祿萬鍾，以兄之祿為不義之祿，而不食之；以兄之室為不義之室，而不居也。避兄離母，處於於陵。他日歸，有饋其兄生鵝者，曰：“惡用是鷁鷁者。”他日，其母殺是鵝與之食，其兄自外來至，曰：“是鷁鷁者之肉。”而仲子恥負前言，即吐而出之。《呂氏春秋》曰：肉之美者，猩猩之唇。
【烏銜 鼠盜】《漢書》曰：烏孫王昆莫父難兜靡，小國也。大月氐殺奪其地，而就翎侯，抱置草中。遠見獸乳之，又有烏銜肉翔莫傍，以為神，持向匈奴。又曰：張湯父為長安丞，出，湯守舍。鼠盜肉，還怒笞湯。湯掘得鼠及餘肉，劾鼠。傳爰書，訊鞠論報，並取鼠與肉，具獄，磔於堂下。
【置堇 持蒲】《國語》曰：驪姬以君命命申生曰：“今君夢見齊姜，必速祠之。”申生祭於曲沃，歸胙於絳。公田、驪姬乃置鴆於酒，置堇於肉。賈逵注曰：堇，烏頭也。臧榮緒《晉書》曰：趙高為丞相，指鹿為馬，持蒲作肉。
【熊蹯 雞蹠】《左傳》：晉靈公使宰夫煮熊蹯，不熟，殺之，置諸畚，載以過朝。又曰：楚太子商臣以宮甲圍成王，請熟熊蹯而死，不聽。《呂氏春秋》曰：善學者若齊王食雞，必食其蹠數千而後足也。
【殷圃 夏山】《公孫尼子》曰：殷紂為肉圃。《帝王世紀》：夏桀為肉山脯林。
【登俎 置橐】《左傳》曰：公將如棠觀魚，臧僖伯曰：“鳥獸之肉，不登於俎，則公不射，古之制也。”又曰：趙宣子田於首山，舍翳桑。見靈轍餓，食之，舍其半，曰：“宦三年矣，未知母之存否？”請以遺之，使盡之。簞食其肉，置諸橐以與之。
【屠門嚼 里社均】《桓譚新論》曰：人聞長安樂，出門西向笑；人知肉味美，即對屠門而嚼。《漢書》曰：陳平為裡中社分肉甚均，裡父老曰：“善哉陳孺子之為宰。”平曰：“使平得宰天下，亦如此肉。”
【象白 燕翠】張協《七命》曰：封熊之蹯，翰音之趾；燕髀猩唇，髦殘象白。《呂氏春秋》曰：肉之美者，雋燕之翠，迷蕩之腕。
【龍肝 燕髀】傅玄《七謨》曰：�龠鳳皇之胎，椓飛龍之肝。燕髀事
