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修仙一途，除了主修功法和術法，還有很多輔助的雜學需要學習。
只有先天法器才需要認主，需進行一套儀式，以加強和法器的心神聯絡。
從某種層度而言，一件器物一旦被冠以“法器”的名號，它就有了“脾性”和“生命”，不能以普通刀劍這樣的死物視之。
修士需要摸清楚認主後的法器特徵，使得自己和法器之間產生共鳴，配合默契，達到收發由心的效果。
人與法器之間的融合需要時間，隨著修士的法力增強，對法器的掌控能力也會得到相應提升。
有些法器因所用材料特殊，甚至能產生簡單的自主意識。
當然，修仙者所修的並非器物，而是自身，最重要的一點是發掘並妙用身體的一些特殊功能，比如神識、目力、聽力等等。
神識就像是人的第六感，透過主動釋放，以達到觀察周圍情況的效果。
修士的神識強度和等階高低、法力強弱成正比，隨著修士等階的提高，神識可完全取代耳目，且輻射距離更遠觀察事物亦愈加細緻。
增加聽力和目力及使用障眼法等則是運用法力的一點小竅門，本身並不困難。
利貞在燕雲洞府給他講授了兩個時辰，燕雲一點即透，並現場付諸實踐，獲益匪淺。
兩個時辰後，利貞已經沒什麼可說的了，因為燕雲對山、醫、命、相、卜五術，“山”才剛剛開始，其餘四術則完全沒接觸。
利貞建議燕雲以“山”為根本，兼修醫、卜二術。
“山”這一術不必贅言。
“醫”之一術包括識藥、五行、陰陽等，包含深奧的辯證之法，除了療傷治病，甚至可提煉出增加法力或突破瓶頸的丹藥，有助修行。
“卜”之一術操作起來很簡單，根據本卦、變卦、時位等卜問吉凶，料敵先機。但“卜”最厲害的地方並不在此，而是體察天道、體味地德，明悟自身。達到一定程度，通常不再占卜，透過產生的“第七感”，比如夢示，以夢境中呈現的情狀，來為現實行為提供指引，甚至可達到突破空間和時間，乃至洞徹天地的地步！
當然，利貞年歲尚小，對天道地德的感悟不深，無法為燕雲在“卜”之一術上提供什麼很好的指引。
她建議燕雲，如果對“卜”想深入瞭解的話，可抽時間去請教玉真子。
關於修仙者的境界，利貞僅知曉三個層級，即凝氣、靈臺、聚元，之後還有什麼她就不知曉了，師尊玉真子是靈臺境修士。
靈臺境比較特殊，是普通修士邁入真正修仙者的轉折點，所以進入靈臺境又稱為築基成功，故又以築基修士代指。
“師弟，你悟性奇高，難怪能得師尊偏愛，還望再接再厲，爭取在我等弟子中後來居上！”利貞笑著說完，又紅了面孔，露出幾分憂慮之色，“只是，師弟那件法器，以人之亡魂為器，太傷天和，難免流於陰狠偏執，未必對你有益，能少用盡量少用，最好別用……師尊若知道了，恐不喜……”
燕雲一愣，詫異道：“師姐說師尊偏愛於我？”
“嗯，我們幾位師兄都是這麼認為的……”利貞見燕雲表情很不自然，笑道，“師弟大可放心，我們可沒眼紅你，就是挺羨慕的。”
“不是……師姐為何認為師尊偏愛於我？”
“那還用說嗎？你治病那會，就住在師尊的院子裡，臨別前還贈與你三張符籙，我們可從沒有此待遇……”
“那符籙很貴重嗎？”
“一張要十塊靈石呢，你說貴不貴？”
“什麼是靈石？”
“就是蘊含靈氣且可用來交易的特定寶石，和俗世中的錢一個用途，還可輔助修行。”
“若真是如此，師弟頗
