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從南浦郡順江而下,過夔門,經瞿塘峽、巫峽、西陵峽便進入東吳峽州境內。呂飛和嚴敏都是第一次坐船,沿途很是新奇,特別是蜀地境內江流湍急,沿江兩岸處處都是奇石險峰,雄偉壯闊,讓人心情激盪。而且蜀地奇人異士甚多,他們在巫峽之時就曾遙見一青年道人踏江而過,其身法之快,修為之高,令呂飛和嚴敏都瞠目結舌。

進入峽州之後江面變寬,水流也變得平緩,一路之上美景如畫,令人賞心悅目。半個月的時間客船就來到了秋浦郡轄內,只見遠處一座巍峨的大山,出現在了視線之內。整座山峰雲霧繚繞,亦幻亦真,如人間仙境般矗立在大江北側。

呂飛向船家打聽得知,此山正是道教祖庭九華仙山。他對九華山早有耳聞,知是道教祖師南華仙尊的修仙之地。自戰國莊子創立道家學派以來,道教就長盛不衰,世人更是尊稱莊子為南華仙人。九華山作為他的修仙道場,上千年來一直都是道教信徒的心中聖地,來此敬香許願之人常年絡繹不絕。更有傳言,大宗師玄雨真人已經將要修成仙道,成為自莊子之後千年來第二位成仙之人。

正好途經仙山,呂飛不願錯過,決定棄船登岸前往九華山開元觀一遊。付了船資,呂飛和嚴敏牽著老黃馬拾階而上,朝山門而去。

走出一段路程之後,呂飛很是疑惑,照理說這九華山應該是常年香客遊人不斷,可今日一路之上他們居然連一名香客都沒遇見,這很不合常理。

前行十餘里後,他們終於來到了山門之前。

呂飛驚訝地看著眼前一幕,山門之前十幾名道士負劍而立,正攔著另外一名青年道士不讓他上山,而那名青年道士正指著那群攔他的道士破口大罵。

只見那青年道士唾液飛濺,出口成髒,各種難聽的話層出不窮,氣得那群守山門的道士都漲紅了臉頰,恨不得立刻將他的舌頭給割下來,手中道劍隨時都可能出鞘。

呂飛張大了嘴巴,他愕然發現那名青年道士他見過,竟是在巫峽之時踏江而過的那位高人。當時呂飛和嚴敏遙見他踏江水而橫渡江面,那是何等的仙風道骨,其高人風範令呂飛心中甚是欽折。可如今見他髒話連篇,唾液橫飛,如市井潑皮一般,哪裡還有一絲高人的風采。

這時,那青年道士也見到了呂飛他們到來,像是抓住了救命稻草一般,立刻來到他們面前,噼裡啪啦地一通訴苦,要讓呂飛給他評評理。

經那道人一番訴說,呂飛總算是搞明白了事情原委。原來不知什麼原因,九華山已經封山十數日了。開元觀的道人在秋浦郡城內也已經張貼了告示,告知欲上山敬香許願的遊客,近日山門關閉暫不接待。

那青年道士和呂飛他們一樣,都是沿江而來並未入城,所以不知道封山一事。那道士從蜀地相隔數千裡遠道而來,本是要去開元觀與眾位德高望重的前輩高人坐而論道,可如今卻被攔在了山門之前不得而入。他心中本就氣憤,而那群守門道人又如木頭般的油鹽不進,所以他就破口大罵開了。

知道原委之後,呂飛也是無語,這九華山從來不曾封山,怎麼偏偏他就遇上了。他向守山眾人再次確認,得到肯定答覆之後,無奈只能掉頭回返。那位青年道士經他勸說之後,也一路罵罵咧咧地隨呂飛他們一起下山了。

一路之上,呂飛和他攀談得知,此人無名無姓,道號無名,來自南蜀峨眉山的一個小道觀。他幼時得病遭父母遺棄,被那道觀中唯一的老道撿到,從此二人便在道觀之中相依為命。

前些時候老道病逝,臨終之時唯一的遺憾就是未能到九華山論道,所以無名小道便揹負著老道的骨灰前來九華山論道,要了卻他師父的夙願。

“看道長武功驚人,尊師一定是位武林前輩高人吧?”呂飛向無名問道。

無名撓了撓頭說道:“

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