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只見敖元已現龍族真身，其龍鱗熠熠生輝，鱗片之上似有神妙的符文在流轉，法則和無上道韻盡在其中，龍族的肉身本就十分的強悍恐怖，如今在這等妙法的加持下，敖元所現的真身自是可怕到了一個極高的程度，單論其肉身之強，放眼整座天下都是少有的存在。
而那異族黑袍，亦是將其自身的神通施展到極致，一朵詭異的血紅花朵盛開，其葉九瓣，其上凋刻著諸般法則和無上詭道，每一瓣都不盡相同，其內所蘊含的力量比敖元所現的真龍之身還要強橫。
這一刻，
強如魚玄，眉頭也是不由的輕蹙，眼神中盡顯凝重之色，不得不說，龍族真身狀態下的敖元和將神通施展到極致的黑袍，其力量的恐怖給魚玄帶來了極大的壓迫感。
看著這樣的一幕，守龍關眾將士皆是不由的為魚玄而擔憂，
“魚統領……能擋的住嗎？！”
有人這般說道，但並沒有人去接他的話，這怎麼接？！完全沒有辦法去接，說魚玄能擋的住？這有些自欺欺人了，可說擋不住……這樣的話他們是說不出口的。
這時，敖聽心亦是為魚玄感到擔憂，魚玄的修為雖強，其本身在無極大道境九重天中都算是很強的存在，可單憑他一人，怕是抵擋不住敖元和黑袍。
頃刻，
敖元可怕的肉身撞向魚玄，其龍鱗都綻放著極致的力量，就敖元這一撞，百萬丈的高峰都會被撞的粉碎，
同一時間，黑袍那詭異的花亦是飄向魚玄，其綻放，盛放無盡的偉力，將魚玄的退路全部封住，這讓魚玄沒有辦法去避開敖元的攻擊，只能和其硬拼。
這一瞬間，敖元手中掐訣，璀璨的光華於周身浮現，人道法訣施展開來，其神通流轉，在其身後，一尊人形法相浮現，其內諸般法則構造成了一副神妙的圖桉，一指點出，可怕的力量隨之而綻放，
這一刻，魚玄人道一途的修為造詣已然展現的淋漓盡致，這一指將撞來的敖元擋下，其光彩將黑袍的詭異之花攝住，讓這詭異之花再不得有絲毫的寸進。
人道一途，竟強橫至此，這似乎和他們印象中的有所不同啊！
天地人為三才。奈何人人不認得“人”，十個九個半無法答出，什麼叫人，何為真正的人。稀里湖塗地自認為是個“人”，或父母社會背景下的人，其源頭不清者，江湖定渾濁染汙且黑臭，不生態。
認知人。人是衣架，外在的行為、言談、舉止、相貌、聲音、神情都是內在的裝表。人透過眼耳鼻舌身意之作用，來認知內在。可內在的那顆心，依然模湖不清，有時是黑心、臭心、慾望的心，不是心本來面目。
過去的心、現在的心、未來的心，都是當下的心，過去的種種“因”所種下的心會在當下顯現。而當下又在繼續種下種種“因”來影響未來的心。“往昔所造諸惡業，皆由貪瞋痴”，這樣一個虛幻的，不真實的“我”，偽裝了一個“殼”，弄了一個架子，活在殼裡面，架下的心是黑暗和無明的。
而這個黑心亂心貪心一直在鬧個不停，讓人不得安寧，不得清淨。其實都是因為“要”與“怕”才鬧個不休。從不明白要的是什麼，有什麼層次，以及什麼是錯要和亂要，到明白了這個要其實就是貪，人要不到會恐懼，就會造成因果惡業迴圈不已。
而人知所以為人，一是惻隱之心。惻隱之心也就是同情心。看見別人有麻煩，多多少少都會產生伸手幫一把的念頭。
二是羞惡之心。所謂羞惡之心，就是知道什麼是羞恥。不知道什麼是羞恥，是最大的羞恥，也就是無恥之恥，無恥矣。
三是辭讓之心。人都有名利心。利字當頭，誰能不爭。所以孔子就退而求次，告訴大家說，爭也要像個君子，爭得體面一點。揖讓而升，下而飲。做到
