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確實到過暹羅，而且那一次鄭和是永樂五年起航，七年八月返國，六年正好到暹羅，因此在時間上是吻合的。另外，在《明史》的《暹羅傳》中雖也記載有永樂元年派人出使暹羅的記載，可是卻沒有鄭和的名字。因此，鄭和的這次下東洋是值得懷疑的。至於鄭和在永樂二年是不是到過日本，學者們也有不同的看法。山東大學潘群先生認為，由於永樂元年倭寇擾亂海疆，因此鄭和奉命出師討賊，並且出使日本，諭令其國王源道義制止倭寇，恢復中日友好關係，並且簽訂了《勘合貿易協定》，此舉打通了海上交通，為鄭和船隊的大規模遠航奠定了基礎。而碑記之所以沒有記載這件事情，只是因為其不屬於下西洋的範疇。不過也有人認為，由於《明史》當中並沒有關於鄭和出使日本的任何記載，因此在史料缺乏的基礎上，認定鄭和曾經使日還缺少足夠的證據。
事實上，不僅僅是鄭和下西洋的次數，關於鄭和下西洋曾經到過的地區，目前也存在很多的爭議。比如說，鄭和的船隊究竟去過非洲幾次？1933年，伯希和在研究鄭和下西洋的時候認為，頭兩次旅行中，鄭和的航程沒有經過印度，第三次才到達波斯灣，第四次才橫跨印度洋到達了非洲。後來有人修改了他的看法，認為第一到第三次，鄭和未出印度，第四次到達了荷姆茲，第五次抵達了亞丁和馬林迪，第六次到過摩加迪沙和希臘瓦，第七次又去了荷姆茲。但是，根據談遷的《國榷》記載，鄭和在第一次下西洋的時候就已經抵達過荷姆茲和阿拉伯半島了，而第七次下西洋船隊去東非的史實，在《明實錄》和《國榷》中有明確的記載，在這些史料中都記載有比刺(莫三比克港)、孫刺(索法拉港)等非洲地名。因此，又有學者根據對這些史料的詳細考訂，認為鄭和在第三到第七次下西洋時都曾經到過非洲，特別是第三次到第五次期間，寶船不僅進人了索馬利亞南部的貝納迪爾沿海，而且深入到了坦尚尼亞境內。
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