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只是這一派中人都自詡為崑崙嫡傳仙家正朔。未免有些妄自尊大，為同道所不喜。
其實鐵山城的蕭家姊弟，和他們的後輩蕭家麒大公子就是個很好的例子。他們人倒是不壞，就是有點孤芳自賞的傲氣罷了。
也因為這個原因。他們不大外界打交道，除了和附近的蜀山劍派和天器門關係比較親近之外，和其他宗門都比較疏遠，其實就是沒有那麼多商業上的接觸。
蜀山劍派前文書裡也提到過，此派都是劍修，而他們的修煉方法和現在赤縣中洲主流修仙方式看上去大異其趣，其實是殊途同歸。無非是劍修把自己修成一把寶兵，後者把自己修成一件法寶罷了。都是想轉換原本的生命形式，從而超脫於生死之間的大恐怖。
不過這種修煉方式對修者資質的要求極高，是少數不能等著先天小周天上門拜師，反而要自己外出尋找傳人的修煉流派，就算如此還不一定找得到適合的傳人。
這麼一來的話，蜀山劍派的人數自然就多不起來了。
這兩派位於中洲西方，不用直面來犯的敵人，不過同樣作為中洲仙門的一份子，他們也有義務在這樣的時刻援助其他宗門。
看起來對他們有些不公平，但是其實對於西部二大派來說，沒什麼吃虧不吃虧的問題。因為中洲仙師因為妖神們在西方部洲的遭遇，一直對那裡的神祇和下屬的人類軍團頗為警惕，這才把戰力強勁的兩個宗門設立在了西方，作為第一道防線。
等到這到了緊要關頭，九州其他宗門自然也會來援助西極大荒派和蜀山劍派的。
中州最北方的雍州和冀州，因為條件艱苦，比起中部和南部來說人煙一向稀少，八天門中只有天御門位於中洲北方，正是因為那裡地廣人稀，專門培養御獸的天御門才把山門設立在了雍州。
還有就是四神派中的北天玄武宗。他們佔據了冀州大型元石礦脈，這處礦脈是九州四大礦脈中蘊藏量最豐富的一處，不過也因為這個緣故，玄武宗一直有些不思進取，門人子弟雖多，真正的仙師數量卻是四神派中最少的。
最後一個就是二聖山中的五臺佛山，它位於冀州西南部靠近中央的豫州。不過這裡的出家人和中洲仙門一直有些格格不入，而且按照他們的教義一向不大過問世事，也忌諱殺生。更關鍵的是，佛門不講求外功。
佛門本來就是靠的信徒佈施，本身不事生產，什麼符籙、陣法、丹藥和煉器，那都是一竅不通，而且想學也沒有辦法學，根本不是一套體系來著。
沒有外功就沒法賺元石，沒元石那就……一切免談。
所以這五臺佛山雖然頂著二聖山的名號，實力也不過如此，能守好山門那已經是“阿彌陀佛”了。
除了這三個大宗門之外，其餘都是一些不值一提的小門小戶。這些宗門往往是因為本地特產，比如玉石、礦藏這才留在了北方。
畢竟赤縣中洲極為廣闊，一年兩熟的南方還有田地拋荒，更別說天寒地凍的北方了。雍、冀這兩州就連衡陽派和鐵山城這樣檔次的宗門都少得可憐。
正因為這個原因，前輩仙師也沒有在北方大費周章地建設什麼萬水千山滅神大陣這樣的防禦設施。除了山川地勢的關係之外，這裡本來也沒有什麼需要保護的。
所以，從北方冰原攻過來的獸潮和敵軍輕易地長驅直入，抵達了這兩派的山門。這也是天御門和北天玄武宗有意為之，既然沒有什麼需要保護的，那還不如坐等敵人上門，而且山門還有各種法陣可以依靠，何必徒然消耗自己的實力。
所以中洲北方的戰況到目前為止還不是最為激烈。
但是東部沿海各州那現在打得是不可開交，從天上望去就好像糾結在一起的亂麻一般。
東海青陽宗所在的青州和北方的
