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以十數。大極其尊，小錄其要，而世 族貴戚之子弟，睃適超越，不拘資次。悠悠風塵，皆奔競
之士，列官千百，無讓賢之舉。其婦女莊榨織飪皆取成於 婢僕，未嘗知女工絲炱之業，中饋酒食之事也。先時而 婚，任惰而動，故皆不恥淫？失之過，不拘妒忌之惡，父兄 不之罪也，天下莫之非也。禮法刑政於此大壞，如水斯枳 而決其堤防，如火斯畜而離其薪燎者。國之將亡，本必充
顛，其此之謂乎！故現阮籍之行，而覺禮教崩弛之所由 也；察庾純、賈充之爭，而見師尹之多僻；考平吳之功，而 知將帥之不讓；思郭欽之謀，而瓶戎狄有紳；覽傅玄、劉 毅之言，而得百宮之邪；核傅鹹之奏、錢神之論，而睹寵 賂之彰。民風國勢如此，雖以中庸之才，守文之主治之， 辛有必見之於祭祀，季札必得之於聲樂，範麥必為之請 死，賈誼必為之痛哭，又況我惠帝以放蕩之德I&之哉！〃
這說明西晉整個官場都已癀爛。西晉的門選制度 或者說九品中正制度，使世族貴戚子弟做官得到了保 證。而他們做官，目的只在攫取經濟利益。他們〃情願 奔於貨欲之途〃，湥�覆還�俏�肆勻 ��俊ǖ拿爛��「行巳さ氖導噬現揮小ǹ追叫幀āＣ致�諫緇嶸系模�恰√氨傘⒁�е�紜Ｔ謖庵址縉�校�綣�興��倉蔚潰�∫�佬罷��愣急患ノ�桌簟；蕕垡院蟮奈鶻���未蟆』擔�；�姆��慰鑫淶鄣募壇姓呋蕕塾質歉霰蝗嗣恰】醋靼壯帳降娜宋鎩Ｕ鉸矣紗朔⑸�恕�
（四）附論吳、禺
吳、蜀兩國統治者的階級性不同。蜀漢與曹魏固 然是死敵，但曹操出身於寒族，以法術為治。劉備雖自 雲漢朝的宗室，可是淵源既遠，又不能記其世代之數， 實亦等於寒族。諸葛亮為諸葛豐的後代，是世家相傳
的法家。以故蜀漢與曹魏施政之道正復相同。蜀漢境
內無強宗大族的漢人組織。吳國的情勢則大大不然，
孫吳政權是由漢末江東地區的強宗大族擁戴江東地 區具有戰鬥力之豪族，即當時不以文化見稱的次等士
族孫氏，借其武力，以求保全，從而組織起來的政權。 故孫吳政治社會的勢力完全操在地方豪族之手。以故 孫吳與西晉施政之道又有類似之處。 按《三國志蜀志》二《先主傳》略雲：
〃先主少孤，與母履織蓆為業，事故九江太守同郡 盧植。先主不甚樂讀書，好交結豪俠，年少爭附之。〃
劉備與母販履織蓆為業，即使真是漢朝宗室，也跌落 為寒族了。而好交結豪俠與曹操的任俠放蕩也有相同
處。
真正出身於漢朝宗室的，是最初做益州牧的劉 焉。《三國志，蜀志》一《劉焉傳》說他〃少仕州郡，以宗
室拜中郎。以師祝公（司徒祝恬）喪去官，居陽城山，積
學教授。舉賢良方正，闢司徒府。〃劉焉與當時的儒家
豪族是一個階級，劉備與劉焉不同。劉焉少仕州郡，劉 備則少與母販履織蓆；劉焉積學教授，劉備則不甚樂
讀書。這種不同，也說明劉備不能是宗室而只能是寒 族中的人物。
關於諸葛亮，《三國志，蜀志》二《先主傳》裴注引 《渚葛亮集》載先主遺詔敕後主略雲：
〃聞丞相為寫申、韓、管子、六接一通已畢。〃
這與曹操〃擎申、商之法術，該韓、白之奇策〃仃魏志， 武帝紀評〃正相類似。
又《三國志，蜀志》五《諸葛亮傳》張飛卒後領司 隸校尉條裴注引《蜀記》所載郭衝條亮五事，其一事略
雲…
〃亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子、小人鹹懷怨嘆。法 正諫曰：'願緩刑弛禁，以慰其望。'亮答曰。劉庫面弱， 自焉以
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