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冬日的晴空高遠而碧藍，碗底大的太陽遙遙的掛在上面，就像一張藍色的綢布被熱壺燙了個疤。
許沅的小腿上了藥，紅蕊搬了把藤椅放在迴廊上太陽照著的地方，就要上手去攙扶她。
不過是用銳利的箭鏃扎破點皮流血出來唬人而已，根本就沒什麼事。
她罷罷手，自己走過去，並不立時坐下，站在椅子邊，仰頭直直盯著太陽。
“小姐，當心傷了眼睛。”
紅姑忙著鋪子的事，整個人一天腳不沾地。
紅姑匆匆說完，等她回完“好的，紅姑。”時，紅姑人已經轉過迴廊不見了。
天上的太陽尚且能讓人直視數秒，人君，掌舉國臣民乃至鄰國百姓的生死，也要能接受他的臣民的們檢視！
以前讀《論語》，始終不明白孔夫子為何那麼著重宣揚君臣父子的思想，如今身處一個如此封建守舊的社會，她才領略到孔夫子這套思想對維繫社會穩定的重要性。
《論語·顏淵》中：“齊景公問政於孔子。孔子對曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
楚氏覬覦上位，是生了不臣之心；皇上去將實權，是有了戒備之行。雙方針對的物件，一個是勵精圖治的大昱之主，一個是忠心耿耿的守邊良將，同樣皆非正舉，只因權利不同，所擁護者卻天殊地懸。
孔老夫子說，國君要有國君的樣子，屬臣要有屬臣的本分。這是天子治國百官治朝的根本。
這份維繫裡，還有一份對“我”約束，不管我是“君”是“臣”是“父”是“子”。
父親當年對皇上和朝廷灰心，大概是發現君非君，臣也非臣。唯將是將，卻前有明槍後有暗箭，皆欲置之於死地耳！
中華民族浩瀚的歷史長河中，璀璨的人物英雄的人物多如繁星，蘇武守節，屈原守志，文天祥守忠……蘇東坡一路被貶一路高歌一路造福百姓，嶽武穆力圖抗金救國，收復中原，蒙冤而死之日，百姓聞之無不涕淚以挽……
許沅在藤椅上坐了。
藤椅的革面泛光，質堅而柔韌，就像中華民族先河中的那些不屈的行者者。
許沅仰首閉目，讓日光一點點的侵入臉上每一個毛孔。她的心裡默湧出初中的課文：
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也……
積跬步以至千里，積小流以至江海。
父親說：“蚍蜉撼大樹，豈會易哉！”
能否撼動，易或不易，總要試一試，才有結果。
她的力量何其渺小，但是，哪一種強大不是由渺小堆砌而成的呢？
是夜，許郅獨坐書房。
燈罩被取置在旁，一燈如豆，被窗牖細縫裡的風吹來吹去，眼看就要熄滅，許郅起身，人還未到，那燈焰已捱過那陣勁風，藉著風過後的流動空氣，燃得紅紅火火蓬蓬勃勃。
燈猶不懼，人何懼之。
秉心而立天地，不負君恩，不愧民意，縱有所伐有所蔑有所詆譭與不解，縱受疑受阻，亦不退也！
思及此，心潮澎湃，夙年積忿鬱結，暢然一氣撥出。
轉過書案，循著規律抽出《孟子》翻到《公孫丑》篇：
公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎？”孟子曰：“否！我
