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空有幾十年的經驗,但上輩子上手的玩樣裡,能到這檔次的高古玉器還真沒有!那兩面銅鏡雖然檔次高,不過類似的自個見過、買過、收藏過,也轉讓給朋友過。

玩古董的,最見不得自個沒上手過的好東西,任你經驗再豐富,這臉上的微小表情就是他-娘-的控制不住!

“其實和錢還真沒多大關係。”

說著張楠拿過報紙包著的銅鏡,取出那面神獸鏡,說道:“這面鏡子這會在香江,至少5萬港幣!”

“這麼貴?”

“唐鏡精品中的精品,萬中無一!”

說著張楠還拿在自己手上仔細看,好東西看一次可不夠。

看著看著,突然道:“關哥,幫我把我包裡那個閱讀放大鏡拿一下。”

說著坐到房間裡寫字檯前,取過上邊的便籤紙和筆。

一等放大鏡拿到手裡,左手持放大鏡低著頭仔細看,右手在紙上開始寫字。

書寫的速度不快,關興權也好奇的站到邊上看紙上的字,不過張楠書寫的是古怪的繁體字,他看著有點費勁。

花了好一會,張楠才抬起頭,指著那張寫滿了字的便籤條,笑著道:“這下不是5萬了,至少10萬!”

“就因為有字?”關興權接過紙條,看了一會還只看明白個大概。

“你不是說一個銘文50到200塊,這幾十個加起來也不值那麼多吧?”

“因為這銘文有意思。”張楠笑道。

青銅器私下倒賣,如果器物帶有銘文,交易時除了物件本身的價格,還要算上文字的價格。

看內容、字數多少、器物本身價值這三項,文字價格有所分別。

1.器物本身價值越高,文字也越值錢;2.文字越多,每單個字價格越高;3.文字內容越有研究價值,單個文字越貴。

當然,盜墓的和第一二道手的古董販子們一般只看中前兩條,因為沒幾個人看得懂金文!包括張楠。

不過這面神獸鏡上外區的那一圈文字,並不是春秋戰國時的金文,而是唐時常見的駢體楷書,張楠認得。

拿過那片紙,“這些字要這麼讀:淮南起照,仁壽傳名。琢玉斯表,熔金勒成。時雍炎晉,節茂朱明。援模鑑澈,用似流清。光無虧滿,葉不枯榮。

這銅鏡應該屬於隋代初唐時期“瑞獸銘帶十二生肖鏡”的範疇,即內區為瑞獸紋,中區為銘文帶,外區為十二生肖紋等紋飾。”

說著張楠還指給關興權看。

“瑞獸銘帶十二生肖鏡是隋代初唐銅鏡中體量最大、製作最精的一種!和這面銅鏡相似的銅鏡在西秦、豫省、湘省、桂省等地的墓葬中均有出土,但整體數量並不多,墓葬時代明確的均為初唐時期。

那些銅鏡的尺寸重量、空間佈局、紋飾內容搭配基本相同,只在內、外區具體紋飾以及鏡銘內容上存在一些區別。

可以認為,那些銅鏡應該具有相近的時代背景和設計理念。”

關興權聽了個大概明白,不過有個重要問題不得不問:“阿楠,那,那些字什麼意思?”

“不知道!”

“什麼?你不知道?”關興權很詫異,聽著張楠說得頭頭是道,結果搞了老半天,這些字的意思是啥,他也不明白。

“我又不是古文教授、歷史系教授加唐文化權威,不知道挺正常的!”

張楠感覺自己挺無辜的:咱又不是神仙,哪能什麼都明白,這關哥也太看得起自己了。

“不過準確的說也不是一點都不明白,那些銘文說的應該是這鏡子好!”

鏡子好?張楠這是看著字面在瞎猜!

“不過這“淮南”銘是有出處的,是隋代初唐時期四言十二句

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