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東晉初年，宰相王導的家族中，有一位侄子格外引人注目，他就是王羲之。王羲之，字逸少，號澹齋，祖籍山東臨沂，後遷居會稽（今浙江紹興），身居高位，官至右軍將軍、會稽內史，因此人稱“王右軍”。
自幼，王羲之便深受父親對書法的熱愛所影響。年僅十幾歲的他，便對書法產生了濃厚的興趣，常常在父親的書房中翻閱前人留下的碑帖與字跡。父親見他如此痴迷，便將筆法論傳授於他。王羲之勤奮好學，即便行走之時，也習慣以指在衣上書寫，久而久之，衣物竟被劃破。後來，他又向著名的女書法家衛夫人學習，衛夫人承襲鍾繇之法，又融入自家數代的書法傳統與心得，毫無保留地傳授給王羲之。
王羲之在書法上投入了大量的時間與精力。他善於汲取眾人之長，最終形成了自己獨特的風格。在學習鍾繇書法時，他觀察到鍾繇的字具有分勢的特點，用筆向外拓展。於是，王羲之在繼承的基礎上加以創新，減去分勢，改為用筆向內抵，用轉不用折，使得字型更加流暢。而在學習張芝的草書時，他更是對張芝的草書進行了深入的剖析與整合，形成了自己的獨特風格。
經過不斷的研習與練習，王羲之終於成為了名震一時的書法家。他的字，無論是達官貴人還是平民百姓，都視若珍寶。
某日，王羲之在街頭偶遇一位賣扇子的老婆婆。她手中的扇子雖六角形制獨特，但並無任何字畫裝飾，故難以吸引路人駐足。老婆婆面露憂色，擔心扇子難以售出。王羲之心生同情，便走上前去，說道：“你的扇子之所以難以售出，是因為上面既無字又無畫。若我為你題字，你意下如何？”老婆婆並不知眼前的陌生人便是大名鼎鼎的王羲之，見他如此熱心，便將扇子交給了他。王羲之在每把扇子上題寫了五個字，便交還給了老婆婆。老婆婆見字寫得潦草，有些不悅。王羲之卻笑道：“你只須告訴買扇之人，這字是王羲之所寫，便可。”
言罷，王羲之便離去。老婆婆依言而行，果然扇子很快便銷售一空。
王羲之還有一個特別的愛好，那便是養鵝。每聞有佳鵝之處，他必欣然前往觀賞，甚至不惜購回家中以供欣賞。山陰城外有一所道觀，觀中道士亦深愛王羲之書法，欲求其抄寫一篇《道德經》。然知與王羲之素不相識，難以開口。後聞王羲之好鵝，便在觀外池塘中養了許多優良白鵝，並故意傳此訊息於王羲之。王羲之聞訊，欣然前往觀賞。只見一群潔白如雪的鵝在池塘中悠閒遊弋，他頓時被深深吸引，駐足良久，不忍離去。心中喜愛之情難以言表，便派人尋來道士，欲購此群鵝。
道士笑曰：“此鵝乃供遊客觀賞之用，非賣品也。”
王羲之曰：“既如此，吾願以他鵝換之，可否？”
道士曰：“既君如此喜愛此鵝，貧道願以此鵝換君一字。聞君書法造詣極深，願求君為觀中抄寫一卷《道德經》，不知可否？”
王羲之愛鵝心切，便爽快答應下來。他為道觀所抄之《道德經》，筆法精妙絕倫，後人稱之為《換鵝帖》。
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