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精、氣、神,三寶相輔相成。

氣能促使元精壯大,同時還能蘊養神識,武者透過運氣可以收斂雜緒,使周身遁入清靜之狀,讓大腦能夠更好的塑造神識,反過來人可以透過精神意念去操作體內的氣血。

氣不僅受人體特殊場域的影響,同時還受“精”和“神”的影響。

大多生靈可能到死都不得進化,儘管人類在這方面得天獨厚,很容易化生意念神識,可要使其能壯大到脫離肉體束縛卻是比登天還難,故而要用氣去加快程序。

那麼丹田又是什麼?

丹田又叫丹宮,是武者用來駐養人體秘力的場所。

人體內共有三處:

眉間印堂穴為上丹田,此處又叫泥丸宮、藏神府、識海祖竅,為神之居。

胸間膻中穴為中丹田,此處又叫心下宮,藏氣府、絳宮金闕,為氣之所。

臍下氣海穴為下丹田,此處又叫希夷宮、藏精府、生門死戶,為精之舍。

浩瀚內力蘊藏於人體深處猶如寶藏。

武道修行之初就是激發血肉中的內力,接著再將內力停駐於府穴裡,凝作丹狀,藉以蘊養內力。

也就是所謂的開闢丹田。

其原理是由於新激發的內力大多分散在人體的筋脈各處,隨十二經運轉周身並化為能量消散,這麼做能避免內力憑白流失。

至於為何以氣海穴為丹田?這就不得不提到人體的經絡和穴位構造。

人體經絡也就是經絡系統,大致由經脈和絡脈構成。

前者主要由十二正經和奇經八脈構成。十二正經包括:手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經。氣血以此即可內至臟腑,外達肌表,營運全身,是為經絡系統的主體,故而稱“正”;而奇經八脈包括:督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹺脈、陽蹺脈;此八脈迴圈別道奇行,不屬臟腑,不通肌表,故稱之“奇”。

正奇二經,正經透過手足經的聯接而逐經相傳,構成了一個週而復始、如環無端的傳注系統;奇經溝通前者,對其中的氣血進行積蓄調節之作用。

再看絡脈。這是由經脈各部網路分支構成,其中包括別絡、浮絡、孫絡;

至於人體穴位,武學上也叫作穴府、氣府,其是人體經絡線上的特殊點部位,亦是氣血交匯的樞紐。

經絡、穴府、兩者的關係就猶如江河水系裡的幹流和支流,經脈為幹,絡脈為支。

而穴府就相當於遍佈在整個經絡水系上的湖泊,水庫等等。

回過頭來,再把內力、氣血帶入這個關係中,一切都是如此明瞭。

簡而言之:

內力如水,氣血如流,把筋脈、氣府分別視作河道、湖泊,而正、奇二經就宛如江河水系,兩江之水縱橫交錯,相互影響,牽內力於氣府猶如灌水入湖,聚氣凝丹就好像化湖泊為“水庫”。

至於,正、奇二經之間……

十二正經迴圈互聯,溝通全身,人的大多行為會帶動其中的氣血運轉,不利於蘊養內力,故而各家內功大多在奇經八脈上開闢丹田。

到了這裡,離最終的答案已經很接近了。

弄清內力是如何誕生,精氣神三寶彼此是如何相互作用,以及氣血、內力、人體經絡和穴府,幾者之間的聯絡,這時再看最初的問題:為什麼要以氣海穴為駐養內力之所?

正經上的穴位不用多說,十二經溝聯全身,令其不適合作為丹田。

再看奇經八脈上的各處穴位。

奇經上穴位眾多,可要選作丹田必然要考慮哪裡最適合駐氣、養氣。如此,基本可把位置大概鎖定在臍部附近,尤其臍下一寸到三寸間,因臨近腎臟、腎囊,內藏精、氣之盛尤勝別餘處

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