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不會，不具有那樣的能力！
他們的生計就成了問題。
士人本身是不能生產糧食、布匹，不能自給生存的。
他們需要把自己出賣了，而獲得衣食。
所謂入仕途，即賣於帝皇家。
帝皇家賣不了，那就自然的要賣於其他家。
有錢糧的人家，當然就成了他們的主顧。
豪強貴族，錢糧最盛，自然就是他們的大主顧了！
豪強貴族也樂於結交士人，以壯大自己在士林之中的影響力，左右輿論！
因此，在士林之中，也就自然而然的，有了豪強貴族的“利益代言人”。
動豪強貴族的利益，就是動他們的“大主顧”的利益，就是動自己的切身利益，自然要反對，為之說話，為之開脫！
簡單的說，就是資本收買知識分子。
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士人哪怕是最底層的，只要能讀能寫，哪怕去給人家抄書，月入也能上三千文，年入36兩，逢年過節主顧還會客氣的送點東西。
這樣的經濟收入，要遠遠的大於種田。
一個壯勞力，往死裡幹，種個七八畝地了不起了，畝產2石，不過16石，一石一兩，只16兩年入。
農人不僅地位下於士人，經濟收入也大大不及！
所以，士人更樂於出賣自己，而不是去種田。
做工賣體力更別提了，最沒技術的就是這個，力夫月入900文，一年下來12兩都沒有，還不如種田呢！
做商的話，商場爾虞我詐，風險太大了！讀了幾本聖賢書的，怎麼玩的開？別說賺錢，恐怕95的都會虧得賣褲子！
豪強貴族依仗權勢，巧取豪奪，兼併土地，自然與一般的地主、商人產生的矛盾。
後者自然就要反抗。
他們也是有錢有糧的階層！
自然也能推出代表自己利益計程車人！
這一堆士人，自然要反豪強貴族，以維護自身的利益！
前世對歷史頗有興趣的劉玄，在曹琳與高潔互懟的時候，瞬間想了好多。
假寐似的，眼睛眯了起來。
豪強貴族，與一般地主商人，之間的矛盾。有點類似前世私人壟斷企業（資本），與一般中小企業（資本）之間的矛盾。
歷史的潮流，正確的方向，是反私人壟斷，適當的搞國有壟斷。
放到大炎，就是要打壓豪強貴族！
這兩波人馬，基於自身的利益，互相攻訐！
在民間，士林之中，推出了兩大書院為大本營。
一為聖賢書院。
一為君子書院。
兩大書院，都在大炎帝國中部南端沿海的穟海路。
高潔就是君子書院的。
現君子書院的山長顧一本，是他的恩師，也是朝廷前禮部尚書。
兩個書院都自稱繼承了聖人道統，各執己見，形成聖賢學派、君子學派。
經濟領域的鬥爭，反應到了學術界，形成了學派鬥爭！
學派中人有的入了仕途了，進入了官僚體系。
於是，又把這鬥爭，反應到了官僚體系內，彼此拉幫結派，形成派系鬥爭。
官僚體系內的派系鬥爭，反應到朝廷中樞，那就是所謂的曹黨與清流之間的鬥爭。
歷代先帝，在這兩大派系的鬥爭中，都扮演著同樣的角色。
從經濟利益上看，皇帝就是“曹黨”的最大後臺。
從權力方面來看，清流存在的價值，就是來制衡“曹黨”。
兩派缺一不可。
沒有清流制衡，“曹黨”肆無忌憚，鬼知道會把天下吃成什麼樣！
