第六章 （三十六）歌曲的魅力 (第1/1頁)
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（八十四）歌曲的魅力
這類港臺味兒十足的被定義為流行歌曲或通俗歌曲的歌曲，在早先幾乎是聽不到的，雖然它像地方小曲一樣的接地氣受歡迎，它們該是出現在1920、30年代的上海灘的歌舞廳，既然出現在那樣的地方於是便被認為是“腐朽與奢靡”的代表，被打上了“靡靡之音”的烙印，之後便在廣闊的中國大地上消失了，而只有民族唱法、美聲唱法的歌曲流行於大江南北；再之後樣板戲出現了，與此同時，代表“腐朽、奢靡、沒落”的那一類所謂的“豔曲”幾乎到了無處遁形的地步。現在可以回過頭來想一想，流行歌曲、通俗歌曲真的就那麼討厭那麼骯髒那麼齷齪那麼腐朽沒落嗎？它只是一種藝術形式而已，又怎麼能夠與骯髒、齷齪、腐朽沒落聯絡在一起？難道聽了一首哥呀妹呀的流行歌曲就腐朽了沒落了抑或骯髒了齷齪了？如果真是那樣，那你可是高抬這種藝術了！如果真是這樣，那隻能說明“你”原本就是那路玩意兒！好在改革開放了，國門開啟了，外面的世界展現在眼前，那些為人們所喜愛的藝術形式也如百花開放般的綻現了！
在十五歲的謝新的眼裡，他該是聽到過用唱歌的形式來回答問題的，還很好聽，那便是《劉三姐》，對方用唱山歌來提問，這邊以唱山歌的形式來回答，問題問的巧妙詼諧，而回答得更是機智俏皮，謝新似乎置身於廣西的某座山嶺之中，對面山上熱情洋溢的小夥兒質樸大膽地用高亢地山歌向這邊山上心怡地姑娘提著令姑娘臉紅心跳的問題；而姑娘也不示弱，大方又潑辣地揶揄那邊山上撩妹兒的小夥兒；另一邊山上的人們則有的幫著小夥兒撩騷，有的幫著姑娘與小夥兒逗悶子，最終是纏鬥（逗）得越來越激烈也越來越美妙，勞動之中的撩騷唱逗讓眾人心生愉悅，本來繁重的體力活變得輕鬆了許多，這或許就它存在的道理，而這種產生於民間的山歌互答的形式於是便長久地保留了下來，並不斷地被髮揚光大。
那似乎還是謝新小時候的事，那時二姑明月還未出嫁，謝新聽她唱得最多的歌曲有“洪湖水，浪打浪”，還有就是《劉三姐》，“唱山歌囉哎……”而如今在她的小姑子果歡帶來的四個喇叭的錄音機裡，竟然傳出來用通俗歌曲回答問題的聲音！那似乎是在東南亞一帶舉辦的演唱會上，主持人隆重向觀眾推出了歌唱藝人張帝並介紹說藝人能夠回答觀眾的問題，這不難；難道是，能夠以唱歌的形式回答觀眾提出的各種問題，現在站在你們面前的張帝，就能夠用唱歌的形式來回答你們提出來的任何問題！觀眾的情緒於是被調動了起來，熱烈鼓掌後爭相提出問題。
有人提問道，“你媽媽和你太太，如果同時掉到了水裡面，你要先救誰呢？只能救一個喲！”
又有人提問道，“張帝，如果洞房花燭夜的時候，你忽然發現你的太太不男也不女，你該怎麼辦？！”
臺上的張帝似乎是悻悻然似的說道，“沒這麼巧吧？我怎麼會這麼倒黴呢？！不過這是一個很好玩的問題！沒問題，我可以回答你！還有（提問）嗎？還誰有問題？”
這時候一位勇敢的女士提問道，“張帝，你：()京東往事
