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神位階級一下子等於漲了十幾階，相當於七品芝麻官，一下子變成了內閣的宰相。（未完待續。請搜尋，小說更好更新更快！）
第十六章 直言極諫
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“國師此舉是不是有些不妥？”說話的是東郡河伯楊韻來。如今輪到他在傅說身邊輪值。當真是感慨萬千。
一晃眼之間，當時的無名窮書生如今手持權柄，封冊神靈，開闢仙道的掌教國師了。誰又能想到呢？
仗著和傅說有幾分香火情面，楊韻來卻這般規勸道，這卻不一定出自嫉妒。這卻是他自己也曾經身為儒家大臣，最為清楚，名分二字，不可請與的道理。
這就好像法制和人治的道理，儒家大臣堅持的就是制度，防微杜漸。這般胡亂提拔，很容易給後來人開了壞頭，日後再有幸進之徒，就會不好好的幹事，而只想著鑽營拍馬。會破壞了整個風氣。
果然，不過一時。原本在和女兒兩人聊天真開心的宋玉叔就好像被踩了尾巴一樣，急衝衝的趕了過來。
楊韻來遠遠看到，輕笑道：“勸諫的來了，卻用不著我多事！”說著身形隱藏而去。
“國師可是將響水河神提拔為了雲鹿澤的大神？”宋玉叔急匆匆的趕過來，一板一眼的施禮過後，便這般問道。
傅說似笑非笑的道：“你是朝廷大臣，怎麼連神道的事情都要插手管麼？”
宋玉叔頓時漲紅了臉面，道：“國師此言差矣。所謂天子代天行範，權柄鬼神。國師現在既然代天子柄國，自然也是一般。吾等侍奉天子。如今規勸國師，原本也是正常。”
傅說頓時面色一肅：“宋大夫莫要氣惱。我只是開個玩笑而已。”天子有權冊封神靈，如今傅說操持國之大政，行的是天子的權力。所以大臣有義務勸諫。
“還請國師收回成命，”宋玉叔道：“以免給後世留下極壞的例子。”
傅說笑道：“這種事情，你就不懂了。我這是千金市馬骨，只是為天下神靈做榜樣而已。你也知道，如今神帝無道，暴雨連綿成災。我驅使天下神靈。搬運雲氣，而大部分的神靈卻都是敷衍塞責，不肯認真。所以我才這般獎勵響水河神的忠勤任事！”
宋玉叔還是道：“國師此為權術，不足為萬世之法。便是獎勵，也不該這般太過！天下神靈升遷貶謫自有制度，豈能這般輕易……”
賞貴小，罰貴大。賞賜應該惠及最小的人物。這樣才能起到真正的作用。而懲罰，卻是要在最尊貴的身份最高的身上開刀。這樣才能殺雞儆猴！
傅說本來就抱著這個意思，但是這其實卻是出自兵書之中，確實是權術。而宋玉叔所言的萬世之法，卻就是垂範後世的制度。這麼看來，自己真是開了一個很壞的頭！
以傅說如今的身份來說。毫不誇張的說要被後世當做是聖人看待。一舉一動，一言一行，都要記載入史書之中，成為後世做法的依據。
兩個世界古代的法律都是一般的習慣法，就如同漢朝剛剛建立的時候。朝廷上到皇帝。下到大臣都是剛剛洗乾淨腳的泥腿子。如同叔孫通這般的儒生也不過大貓小貓兩三隻而已。
所以指望這些泥腿子去治理天下，他們確實不知道該如何治理。一件事情的對錯。要怎麼處理，往往就是要去翻古書，看看古代的那些賢君良臣們是如何去治理的。
這便是漢代最重“故事”的由來，所謂的“故事”並不是現在講的那些消遣故事。而是古代發生的案例。要用古代的案例作為行政立法的依據。
這般習慣傳承下來，歷朝歷代的先代皇帝的所作所為就最容易成為習慣法。所以這也是古代對皇帝這般有著極高道德要求的原因之一了。
後來的人不知道，以為做
