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三舅聽完二師兄張逸塵的解讀
稍作沉思片刻，就對著他說道：“專業的人幹專業的事情，您可以和你大師兄，還有趙董他們商議下。”
也可以找下恆藍地產的董事長孔德榮，他會幫你們解決這個問題的。
二師兄聽完三舅的話，若有所悟地說：“師傅要是沒有提示，我差點忘記了。”
“孔董他們的企業經驗，當年可是當做‘企民和諧拆遷’的樣板，號召全國推廣的。”
三舅微微點頭，繼續說道：“大家為商求財，正所謂和氣生財，非有必要，要注意儘可能採用菩薩心腸。”
“底層的人生活，也各自有各種的難處，都是為一口飯而謀生。
只是每個人的眼界，命運，時機，運勢，慧根各不相同而已”。
但是俗話說的好，人心都是肉長的，你今天可能糊弄忽悠了他，他比較迷惑相信了你，事情暫時辦成了。
結果後來對方發現你把他當猴耍，醒悟以後，肯定還是要回來找你的麻煩，這只不過是挖肉補瘡，最後你吃進去的東西還得加倍吐出來。
正所謂“種善心，結善果。”
“《文昌帝君陰騭文》裡勸人行善，時時處處隨手行善積德，隨分行事。為善不論大小，行善不計較得失。
勸有“點夜燈以照人行，造河船以濟人渡；見擋路的荊棘順手砍掉，遇到道德瓦石順手挪開”等等。
勸人們行善者，要從身邊做起，且不帶功利心，不計較得失。將行善培養成一種生活的習慣。”
“只要我們常懷感恩之心，做事按照禮儀人性做事，往往就可以化解恩怨，解開結結。
比如拆遷的事情，很多人都指望拆遷可以改變命運，哪怕改變十年，幾十年的經濟狀況。”
“並不是人性中真的惡。屬於人之常情，發乎於理。”
我們作為修道之人，道家講善，主要是講修德，要修到行了善而沒察覺的境界。
德有上德和下德之分。
上德，“無為而無不為”，即無私心，不帶功利性地隨本分行善事；
下德，“有為而有以為”，即常計較，帶有功利性地做好事。修德是道家的根本。
“所以，有句話叫做：‘不忘初心，方得始終。’”
“你們師兄弟幾個都要牢記為師今天所說的話。
時時刻刻反思自己的內心，是不是初心純潔，心如止水。
所謂‘醫者仁心’，如果醫者的初心就壞了，怎麼能夠醫別人的心？”
二師兄說道：“多謝師傅提醒教誨，徒兒一定回去反省下自己的發心，不再說和做這些有違道祖祖訓的事情。”
我也說道：“三舅，我明白你的良苦用心了。我以後也會對照自己的語言和思維，發善願，結善緣，做善事，修善人。”
三舅聽到我們兩個的回答，表示非常欣慰。
然後他又對我倆說：“剛才我收到了你們大師姐的資訊，宴天齋的經理孫曉蘭，又誕生了龍鳳胎的喜訊。”
他的老公趙董也發了喜帖，邀請我們明天去赴百天宴。
另外，就是他們還要再開一家淮揚菜為主的新的飯店，請你們一起給取個名字。
因為三舅的聲名在外，所以很多政商界人士，都喜歡和三舅攀親帶故，以示親近。
當然，一般的場面人物，三舅也不是都給面子的。
為什麼唯獨收了我們幾個師兄弟姐妹，三舅說都是每個人有每個人的心源，雖然各自慧根不同，但是還有可以融合之處。
三舅說：“每個人背後，都有每個人的背後的交際網路，得罪一個人，就等於得罪他背後的兩百人。”
因為你
