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手，嘿嘿，在現代的時候最多也就只買過銀行發行的紀念幣，沒想到在漢代居然可以買錢幣了，這恐怕算是古玩吧？自己也是玩的起古玩的人了。
衛昭開心地點著錢，然後發現有些不對，剛才看老闆娘的櫃檯，似乎淮南、衡山的鑄幣相較於其他諸侯國而言略多一些，雖然不知道淮南和衡山是否盛產金屬，但衛昭本能覺得不對——無他，這兩個地方後面會謀反。
貨幣自出現那天起就是嚴肅的事，是商品交換的一般等價物。從古時候1只羊=兩把斧子，到1只羊等於4個貝殼（錢幣），兩把斧子等於4個貝殼的過程看起來簡單，但是卻是社會發展的重要進步，客觀上大大促進了社會分工和商品流通。
鑄幣的好處很多，因為幣值遠高於鑄幣的成本，只要人們願意接受鑄幣，意味著每一個鑄幣，鑄幣者可以賺到幣值與鑄幣成本差額的錢，積少成多，這利潤不可想象，難怪後世把這種差額叫做鑄幣稅。
顯然，鑄幣稅不可避免，在現代人看來，這鑄幣稅應該歸屬於中央，但是在大漢，這鑄幣權的分散，導致各個諸侯國都有權力收取自己的鑄幣稅，這不利於穩定啊。衛昭不得不陰謀論起來，淮南、衡山等地鑄幣如此多，這鑄幣稅估計也沒少收，拿這麼多錢……估計說不想謀反也沒人信，更何況歷史上他們確實謀反了。
好在，淮南王是個文人，文人造反，三年不成，計劃的轟轟烈烈，密謀的人盡皆知，拖拖拉拉最後涼涼了。
這種造反的事離衛昭比較遠，她就是想參與也參與不了，但是……鑄幣對衛昭也不是完全沒有意義啊，從金融的角度，這麼多不同而鑄幣，完全可以合法套利啊。
假設，大漢繼續保持這種雙軌制，中央鑄幣和地方鑄幣並用，那是有機會從中盈利的。
是利用市場分割。這年代的市場劃分是明顯的，資源流動也不暢通。本地人如果想賺外地人的錢，就要收外地人當地的私幣，鑑於外地的私幣流通性差一點，出於公平交易的理念，本地人收錢時總是多收一點點。
假如本金充足，如果想賺錢，完全可以在本地收購廉價的外地私幣，運到外地正常交易，收購外地廉價的本地私幣，再運回本地正常交易。如果運輸成本正常，一來一回賺點辛苦錢應該是不成問題的。這種二道販子的倒賣方法肯定是有市場的。
此外，還有劣幣驅逐良幣的問題。貨幣的功能除了支付手段和流通手段的功能外，還要承擔貯藏手段的職責，普通人肯定會優先花掉流通差、成色不足的貨幣，貯藏便於流通的、成色好的貨幣，市場上便會充斥著劣幣，良幣都被藏了起來。
這也不是什麼好事，其實還是應該建議皇帝統一鑄幣，泱泱大國，錢都不統一，實在不像話。
等待的時間很是無聊，衛昭順手研究起了各個私幣的成色和價值，她叫來侍從，讓經驗老道的侍從大概判斷下各種諸侯私幣的金屬含量和購買力，隨手拿出隨身攜帶的紙和炭筆，寫寫畫畫起來。
其實，這時候，諸侯的私幣反而金屬含量要比中央的幣高不少，不過也可以理解，中央的幣流動性比較好，大家都愛用，諸侯想鑄造自己的幣，就要在其他方面找補些，增加一些金屬含量反而比較合理。
畢竟，鑄造幣的成本，可比幣值低多了。
金屬可是個好東西，特別是如今的生產力下，鐵實在難煉，衛昭給自家搞了個鐵鍋都費了不小的勁兒。金屬用來鑄幣，還真挺浪費的，也不便於運輸，不過也沒辦法，畢竟電子支付就不用想了，這年頭紙幣防偽可做不出來。
衛昭的侍從沒讀過書，有事有些表述不清，衛昭讀過書數學也不錯，但是實在不瞭解大漢行情，兩個人交流時難免有些溝通不暢。衛昭寫下一個數字後，旁邊傳來了一個溫和的聲音：“這裡似乎寫錯
