第106章 閣樓之辯(上) (第3/4頁)
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收門徒,以君子六藝以及自己的言行,來影響他的學生呢?”
“陸斌,你也認為,貪圖名利這件事,是可以被讀書人,乃至被天下人所追求嚮往?”
“貪百姓之生,圖小民之福,求賢德之名,為蒼生取利,兄長,這樣的貪圖名利,你說是好還是不好呢?”
朱厚熜眼底瞬間閃過疑惑與驚喜兩種神色——原來還可以這樣去解讀人的慾望。
而王陽明先生則一拍桌案,擊節叫好道“說的好!如果人人對慾望的追求,像是這樣,走正途,行大道,循良知而動,憑良心而為,則聖人就又能夠誕生了!”
這下子朱厚熜更感到詫異,王陽明的學問與品德,已經是當世罕見,誰曾想他居然給出如此高的評價急忙追問“先生!您居然也贊同陸斌的看法,認為他說的沒錯嗎?”
王陽明想了想,然後才道“存天理,滅人慾乃是前宋二程提出,而後被朱熹朱子認為乃是儒學之精要所在,由此又與今日格一物,明日又格一物,豁然貫通,終知天理的說法並列,並且後世學子認其為到達聖人境界的不二法門。”
“是的,方先生,方正巒曾講過這個道理,說各家學派的主流,都是這個,乃是百年不更之主流。”
“但,老夫十八歲時曾因對格物致知這個道理深信不疑的緣故,站在竹子下,對著竹子三天三夜,企圖透過格竹,來參透某種道理,那時我的想法是,哪怕不能像朱聖人一樣今日能格一物,明日又能格一物,哪怕我三四天,五六天,甚至花費更長時間,只要把這個竹子的道理給格出來,總歸離聖人的距離更近一步!”
“您,成功了?”
“不,直到病倒,我也不能從竹子上格出任何東西來,於是我便思考,為什麼竹子上得不到任何道理,朱聖人錯了嗎?後來我遵循心中道義,上書抨擊劉瑾擅權,歷經一波三折,才抵達龍場,內心又思考到這個問題時,我才想明白一件事情,一件其實簡單的再不能簡單的道理。”
“什麼道理?”
“那就是竹子本身不含任何道理這件事情,竹子就是竹子,竹子也不會讀聖人學問,竹子也不會開口講話,而古來人人都能夠從竹子上看到了不屈不撓,寧折不彎,寧折不彎的君子模樣,卻不知道,這種模樣其實早存乎於心,如果直面內心,遵循著內心那個君子的模樣去做,別的我不敢保證,至少竹君子是不如人君子的。”
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“可格物,又與存天理滅人慾有什麼關係呢?”
“哎呀,兄長,先生的意思已經很明顯了,朱熹連格外物而至知的話都沒說對,天理與人慾之間的關係又怎麼可能是對的呢?我原來一直都與你再說,你都不仔細聽,人慾,不僅只是慾望二字這麼簡單而已,它可以包含追求,包含儒家修身治家齊國平天下的理想,甚至包含範文正先生先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的理念,你都沒追求,沒慾望了,你特娘還憂個屁,樂個屁啊!”
“粗俗小子,不敬聖人!”王陽明十分憤怒的伸腿照著陸斌屁股就來了一下,但繼而又向著朱厚熜道“雖然這混小子說的粗俗,但道理就是這樣一個道理,慾望這種東西,也可以是追求,也可以是理想,更可以是理念,甚至我認為慾望是上天賜予人的天理中不可或缺的一部分,人慾,滅不掉的。”
“人慾,滅不掉?”朱厚熜有些似懂非懂,又有些喃喃的重複著這句話。
“哎喲!我的親哥,我想過你傻,但沒想過你這麼傻!這點兒東西還想不明白嗎?人總有權利去追求更美好的生活吧!總不能吃飽了飯就等死吧!”
“哈!對!就是這個道理,趙家村男人都還想著蓋新房呢!就是這個道理!”朱厚熜忽然大聲笑了一下, 整個人都一下子豁然貫通了似的,轉而又火冒三丈起來