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地發現那枚針，居然真的別在城隍爺的袍子上。這天夜間，城隍爺再度入夢，明明確確告訴女兒，他們有夫妻緣分，不久便會成親。第二日女兒起來，就渾身軟軟的沒有勁，飯也不想吃，水也不想喝。母親追問，才吞吞吐吐把夢中的事說了。既是上天撮合，母親不僅沒有反對，還按當地風俗，為女兒準備了豐厚的嫁妝。一切準備停當，女兒安然而逝。家裡人吹吹打打，把嫁妝抬進了府城隍廟。那一日，一條大南門街水洩不通，東門外、西門外的人，都擠過來看熱鬧。有好事的文人，還把這奇事，記進了府城隍廟志。
另外一個版本的城隍故事，與明崇禎狀元劉若宰相關。說小時候劉若宰長相平淡，學堂裡讀書，老受同學欺負。有年夏天，先生說丟了塊好墨，大家就懷疑是劉若宰給拿了。劉若宰不承認，同學就逼他到城隍爺面前發誓。劉若宰就發誓，說如果是他拿了先生的墨，出門就摔一個大跟頭。結果從城隍廟剛出來，一腳踩在西瓜皮上，跌了個四肢朝天。劉若宰有口難辯，便寫了封辯解信，要天上的玉皇大帝給他申冤。沒承想信讓日遊神撿到了，真把它送到了玉皇大帝手中。玉皇大帝一看是文曲星劉若宰寫來的，格外重視，當即下令將城隍放逐至安慶城1115裡外的荒野。城隍慌了，忙託夢給學堂學監，再三證明劉若宰清白無辜。事至此，劉若宰也心軟了，於是又向玉皇大帝求情，將放逐城隍1115裡的懲罰，減了個大頭，改為15裡。於是斗大一個安慶城，除大南門府城隍廟、楊家塘縣城隍廟外，城北15裡外的山口鎮，另有一個城隍廟。
後來中了狀元的劉若宰，泉兒多多少少知道一些的，安慶老街狀元府、鐵佛庵、分龍巷等，也都有相關劉若宰的傳說。在尚志學堂，監督馮汝簡也曾講過劉若宰中狀元的故事：說劉若宰雖殿試第一，但崇禎皇帝嫌他長相不好，就有意刁難他。問到他家住何方時，劉若宰從容回答：“日有千人作揖，夜有萬盞明燈。”如此大的氣勢，還真把崇禎皇帝給矇住了。說至此，馮汝簡笑道：“劉若宰的意思，是指城南長江邊，白天有千名船工划槳，夜晚有一江的漁火。”末了還感嘆一句：“這種獨特的機智，也只有我們安慶人，才能完美地表現啊！” 。。
三寸金蓮
小媽對父親的愛，可以用“執著”來形容。正因為愛得執著，所以不能為父親生個一男二女，小媽始終覺得愧疚。初嫁過來的頭兩年，小媽有信心也有期待，但幾年下來，她的腹部始終扁如平川，漸漸地，便死了這條心，把對父親的深愛，對父親的愧疚，化作更深更細膩的情感，轉移到泉兒身上。泉兒後來告訴別人，小媽對自己的“愛”，不能簡簡單單以“母愛”來概括，更多的，還是一種寄託，小媽作為一個女人，希望和追求的寄託。
在同齡人中，像泉兒這樣一雙天足的，不多。成年後，活躍在社會，泉兒更感覺到女人一雙天足的重要。她非常感激她的小媽，是她的堅持，才讓她免除了纏足之苦。小媽嫁過來的第二年還是第三年，泉兒看街坊鄰居的小女友都開始纏足，便回家吵死吵活。父親對女兒百依百順，還傳統腦筋，認為纏足是女性的必做的功課。但小媽堅決不讓，小媽說，幼時被父母逼著纏足，那痛苦，到最後死了的心都有。那是一個恐怖的過程，她絕不能讓泉兒再遭這個苦。
安慶女人纏足，通常分為5個步驟：第一步是“試纏”，熱水先把腳泡軟，將大拇趾外的四趾，拗扭至腳心。趾縫間要撒明礬，一是防黴菌感染，二是收斂面板。用細而長的裹腳布一層一層纏緊，再用針線縫合起來。如是再三，時間大概在兩個月左右。接下來“試緊”，纏第二、五兩趾，連帶第三、第四趾向腳下蜷屈。“試緊”比“試纏”的力度大，而且一次次加強，以能忍受為度。也是兩個月。“裹尖”的終極目標，是要將小趾壓在腳腰底下，第二趾壓在大趾趾
