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“啊？他們都是這一脈的？”
“當然！”
姜成暗中犯了嘀咕：有沒有那麼誇張啊！
看著姜成的神sè，老人就知道他還沒有全信，不由得又笑了：“其實還有一個證據，可以證明我們姜家的正統。”
“什麼證據？”
“知道《六韜》吧。”
“知道，不過聽說不是子牙公編著的，而是後人依託其名寫的，但其中的戰略思想的確與子牙公的思想不謀而合，算是歷史上第一部兵法書籍。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書·藝文志》諸子略兵家類中不見著錄，但在‘道家’列‘《太公》二百三十七篇’，其中《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家類著錄有《國史六》‘即今之《六韜》也，蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也。’《隋書·經籍志》明確記載：‘《太公六韜》五卷，周文王師姜望撰。’
《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，透過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。據說漢時留侯張良所持的《太公兵法》就是黃石公以《六韜》為藍本寫的。司馬遷《史記·齊太公世家》稱：‘後世之言兵及周之yīn權。皆宗太公為本謀。’北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。”
“嗯，那你可知《六韜》可分為哪六韜？”老人又問。
“知道，《六韜》共分六卷，即文韜——論治國用人的韜略；武韜——講用兵的韜略；龍韜——論軍事組織；虎韜——論戰爭環境以及武器與佈陣；豹韜——論戰術；犬韜——論軍隊的指揮訓練。”
“呵呵，這是世人的分法，只因傳承幾千年，《六韜》多有缺失。但實際上，最原始的《六韜》正是由我姜家這一脈的一位先祖編寫的，而且並不是只有六卷，而是有八卷存世，應當稱為《八稻》，分為文、武、兵、器、陣、法、商、易。其中《文韜》為治國用人之道沒錯，《武韜》實際上是為練武殺人之道，《兵韜》才是為練兵用兵，軍事理論之道；《器稻》為器械、兵刃製作之道，其中還包括各種機關陷阱製作方法；《陣稻》才是行兵佈陣之道，講究天時地利相合；《法稻》縱觀前五卷，是一切之綜合，一切之核心，是戰術、戰略的理論之道；而《商稻》自是講究經商之道，《易稻》則是脫胎於周文王的《周易》，為易理之道。不過其中《商稻》和《易稻》都是我姜家嫡傳的，未曾流傳在外，而其餘六卷也都扣除了最jīng華的一部分，所以才有了現在的《六韜》。”老人侃侃而談。
姜成挑了挑眉，“這可有證據證明？”
“呵呵，你自己不也學過嗎？那《六獸形》就是《武韜》中最jīng華的東西。”老人輕輕說道。
“什麼？！”
注：姜姓真的很牛逼，不信的人可以上百度查一查。
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………【第六十九章 家族秘史（二）】………
前文已經說過，姜成小時候曾經做過武俠夢，這沒什麼，很多人小時候都做過這種不切實際的夢，不過有些人僅限於做白rì夢，而有些人則會付諸行動，姜成無疑是後一種人。
有些事他誰也沒有告訴，就像他小時候之所以會痴迷於讀書，有很大一個原因，是他想從某本奇書中找到可以練成蓋世武功的武功秘籍！
很傻很天真的想法，不過想來有很多人也做過同樣的嘗試，但估計一般人都會以失敗而告終。
姜成不同於一般人。
他真的找到了。
大約是在十歲的時候，他從姜德均的書房中找到一本名為《六獸形》拳法秘
