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過了不到百年,明滅蒙元,為了徹底破掉元朝的風水,將元大都的宮殿盡數拆除。“靖難之役”,明成祖從侄兒手中奪取帝位。明成祖明白,失去北京,則必失中原,他不貪戀江南的小橋流水、小奶美人以及小籠包子,決定遷都北京,在沙塵暴中真切感受塞北的威脅。先後十五年,再建北京城。這座新城,基本上是在元大都的基礎上,稍加發展。其中重要一條是紫禁城南移,為了壓勝前朝風水,在元后宮延春閣上人工堆築萬歲山(即現在的景山)。巧合的是明崇禎最後還是在景山上吊死,好像風水還是沒被壓住。

清人比明朝漢人明顯大度開明。既然風水壓不住,索性全部保留明朝的北京城。省下的銀子大規模開發西山,營造了規模空前的離宮建築群,統稱“三山五園”,即玉泉山靜明園,香山靜宜園,萬壽山清漪園和暢春園、圓明園,可以春射秋獵,不忘記馬背興國的根本和脊樑骨裡上下流轉的凌厲之氣。

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/* 9 */我混沌、髒亂、安詳、美麗的北京(2)

《北京城市歷史地理》沒有提及,1949年北京解放,我們現代人儘管比清初滿人大度開明,儘管我們全然不信風水,但是閱兵還是在天安門樓上看最氣派,而且我們還喜歡汽車和大道,所以我們沒有按梁思成的意思保留老北京城。試想,如果我們留下老北京,把中南海、北海、什剎海圈起來整出一個巨大的城市中心公園,在現在望京新城的所在新建一個北京,那現在的北京該是怎樣一種美麗?為了彌補遺憾,我們現在在剩下的城樓下種植了塑膠的椰子樹,還打上紅色黃|色綠色的燈光,白天看像幼兒園,晚上看像鬼堡。梁先生夢裡回來作

些心理準備,小心被嚇著。

2002。2。20

/* 10 */我們為什麼喜歡明朝的桌椅板凳(1)

人心易變,潮流一會兒一個方向。前年興吃紅燜羊肉,今年興吃水煮魚麻辣蟹,後年不知道又會興什麼。昨天興看大眉大眼健康熱鬧的寧靜、趙薇,今天興看尖鼻尖嘴的王菲、周迅,後天不知道滿大街滿電視裡紅旗招展地又是誰的臉。

人心不變,多少年過來,還是兩個心室、兩個心房的結構,一些事情還是流轉不散。過去有黃包車和駱駝祥子,現在有夏利和的哥,市井依然。過去有陳圓圓,一輪明月下比較李

自成和吳三桂的短長粗細,現在有璩美鳳,在攝像頭前討論陳大哥,淫邪常在。過去有《燈草和尚》、《如意君傳》,現在有《曼娜回憶錄》、《北京故事》,感情總動人。從過去到現在,小孩子都要背誦“鵝、鵝、鵝”“窗前明月光”,我們都喜歡明朝的桌椅板凳。

為什麼明朝的桌椅板凳最牛逼?因為明朝(特別是明朝後期,特別是在江南)推行了市場經濟。倉廩實知禮節,飽富思淫,這個道理亙古不變。有了錢才會感覺空虛,開始琢磨星空和道德率。有了錢才會下體腫脹,開始琢磨美人“臨去時秋波那一轉”。所以明朝的文人寫出《肉蒲團》、《金瓶梅》,所以明朝的匠人造出牛逼的桌椅板凳。研究明式傢俱的泰斗王世襄講了類似的兩點原因,“明及清前期傢俱之所以能有如此之高的成就,除了繼承宋代的優良傳統外,主要有兩個原因:一是由於城市鄉鎮的繁榮,商品經濟的發展,不僅大大增加了傢俱的需求,而且改變了社會習尚,興起了普遍講求傢俱陳設的風氣。二是海禁開放,大量輸入硬木,使工匠有可能製造出精美堅實並超越前代的傢俱。”

為什麼我們到現在還喜歡明朝的桌椅板凳?對於這個問題,王老只是陳述了一個事實,原因講得不清楚。王老寫道:“明及清前期傢俱陳置在我國傳統的建築中最為適宜,自不待言。不過出乎意料的是見到幾處非常現代化的歐美住

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