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在著者述諸的時候其們閱讀的時候也許事情還在發生。
機動造就部分睬想下對於著者現今所屬生物種類看似是好的，然現今事實是機動所造聲音和濃煙明顯成為了剝奪的所謂噪音，飛機如是、機車如是、生產如是……
終屬不應該存在，然而卻明確存在，其下場本書所屬任何明確不應該存在下場如是——只能唯有毀滅。
即使現今因為如衣食住行所需未明確分割其權利範圍而大多是非不能明確，然即是如此就如是現今欺騙剝奪殺害存在依然很明顯，著者自身近日即受之近親欺騙剝奪以多而其過程本就是為錯不在多言，部分睬想下親近之所就是因為世間其引導以及自身的無知從而愚昧而造就如是所發生基本趨向於無意識對錯造就罪惡，但無論如何本質終屬部分睬想其真實未知。
或許其不該存在，然而其沒有意識自身不應該存在從而自裁，如是如此情況要麼睬想推測下利用大量時間引導其覺悟，要麼他者仲裁。
然如是現今所謂人間構造，不先論所謂其們眼中絲毫沒有簡明的廣義無明確分辨下所謂道德倫理實則絕大數為混淆視聽扭曲事實的事物，就是說其一殺所謂其們眼中的人要抵命，其二欺騙剝奪甚者殺害無約束任其恣意妄為下的他們孤掌難鳴。
其著者自身例項如：
著者自身目前方才所發生的自耕之食被其們眼中所謂的畜生該為牛羊之屬所謂偷食，實則剝奪。
本以也經歷過但被罪惡者所欺騙剝奪聽聞過甚者殺害，然被如是方才產生剝奪之屬產生的暴怒前奏憤怒、隨之而來的仇恨不是那種非親身體會簡單形容的可以容忍和習慣的，要知真實然罪惡本不該存在即換言之該毀滅所屬。
文字概要但經過不是那麼容易能夠用文字傳達溝通，文字簡明用途基本在於理解而其中文字形容過程在於現今大概含義為腦補的思維廣義思考，如若不能適應應綜合以自身認知大概情節經歷加以感受。
重要認知該述的以上述，那麼接下來繼續方才的事情。
牛羊部分睬想下為無知愚昧從而實行罪惡，而其們眼中所飼養，本書以述為與其者無法溝通所致為未知因果，然其若要所為必須負其全部產生因果。
事情如下作物沒有，如何被奪食不知，如是現場大量證據勘察例如葉面全無腳印等都已明確證明羊牛為絕大嫌疑，而這個過程為不該存在然卻以存在並有罪該滅殺者，並且很多事物都有部分睬想者，事實如此，其部分睬想者亦是為其們眼中飼養牛羊者述：“其看到有者羊放於此處，然而說自身自身無暇顧及後皆類如此雲，其後建議如是現今大多為防範於此者購買農藥毒數。”
此購買明確是錯中就錯，然大多數者都如是以及，若以著者自身部分睬想這個世間著者現今所屬生物種類所謂人已經幾乎如是以及廣義而非大多數實乃絕、幾乎。
雖然還可以製造然即使配方易尋，但材料在此世間都為壟斷更不要提幾乎沒有明確指明其分佈以及收取和工具等。
總體而言骯髒不堪不足以言其行所以能是。
藉口終究是藉口，自由終究在自我自身，或許可以審判舉起裁決之刃仲裁，然部分睬想下著者眼中茫然無知、純潔無暇的學前者，實屬不應該陷入如此無視本質者形恰似：漩渦而後墜入深淵……
然要知道語句言過其實並且居然被廣泛理解，這簡直是不可思議！不過其也正好說明了此其們眼中所謂的人間的善惡程度：
錢不是萬能但沒有錢是萬萬不能的
——
生命與相傳
什麼迷信什麼神鬼之事，這些以著者目前所看這也是這樣的環境影響之下扭曲現實的異生，其為異生部分睬想下源於貪生怕死的動力，如若依著者所鑑有有如此動力、因如
