獨來讀網提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
這裡雖說是一間夜店，可是所發生的事情卻是那麼的不可思議。
老人說道：“你不是想去追那兩個趕屍匠嗎？我也有事，就不相陪了。”
老人說完，把那幾顆鑽石放在桌子上，從身上拿出一個銅鈴，在那具活屍的面前晃了一下，隨著鈴聲，活屍居然站了起來，跟著他一步一步地往外走。
苗君儒拿過鑽石，望著老人的背影，疑竇重生。老人養著這具活屍，絕對不僅僅是想弄清楚事情的真相那麼簡單。
說了大半天的話，他連老人是哪裡人都不知道，更別說老人的身份了。而他，卻把什麼事都告訴了對方，毫無保留。
這個老人，也是一個難以解開的謎！
等老人離開後，苗君儒從路子林的手上拿過火把，仔細看了一下那四具屍體，在屍體的腳腕邊，都發現了被蛇咬過的痕跡。
這四個人是在這裡被蛇咬死的，他們來這裡做什麼呢？
那些蛇也真奇怪，盡咬死這些人，他的那幾個學生卻一點事也沒有。
這是一塊不祥之地。
他和幾個學生在夜店裡前前後後搜了一遍，除了死屍外，沒有一個活人了。在廚房的一個角落裡，找到一塊白底黑字的匾額，上面寫著四個蒼勁的大字：聖母神廟。
湘西這一帶的古代文化中，能夠與聖母兩個字扯上關係的人物，就是傳說中的遁水聖母了。
《華陽國志》：“有竹王者，興於遯水。先是有一女子浣於水濱。有三節大竹流入女子足閒，推之不肯去，聞有兒聲。取持歸，破之，得一男兒。養之。長有才武，遂雄夷濮，氏以竹為姓。”晉人不知漢事，故以漢晉夜郎縣為夜郎國，對後世影響極深。
遯水，即遁水。雲南、貴州、廣西、湘西這一帶的仡佬、彝、土家、布依、侗、苗、瑤的少數民族居住的地區，有很多竹王與遁水聖母的廟宇。
令他感到不解的是，他們上山後，並未發現地上有血跡，而這聖母神廟改成的夜店內，也沒有發現血跡，老頭子的活屍又是憑什麼找到這裡的呢？除非老頭子對他說了謊。
可是現在老頭子已經走了，就算騙了他又能怎麼樣？
他不願意在這裡多作停留，和學生一起將所有的屍體放進客房中，再在外面堆滿柴火，點燃了那些柴火，眼看著火苗竄上房梁。
他們沿著山路往前走，走出了很遠，回身望時，仍見火光映紅了大半邊夜空。
根娘走在苗君儒的身後，低聲問道：“你和那個老頭子在裡面說了些什麼？”
苗君儒反問：“你想知道？”
根孃的神色變得不自然起來：“那是你們的事，我只是隨便問問。”
苗君儒說道：“我看你不是隨便問問，而是怕他告訴我關於你的事。你是什麼人我不管，我只想知道你男人的事情。”
根娘說道：“現在還不到說的時候。”
苗君儒說道：“我已經把你帶出來了，現在不說，要等到什麼時候？”
根娘輕輕笑了一下，說道：“到我認為該說的時候，我自然會說的。”
苗君儒想到，這是一個很有心計的女人，也是一個很危險的女人。他凝望著遠處的火光若有所思，他有一種預感，還會回到那個地方。第六感告訴他，那是一個很關鍵的地方，只是現在，除了幾具屍體外，他找不出什麼有價值的線索。
他們繼續往前走，山道上有趕屍匠撒下的買路紙錢，只要順著有紙錢的路走，就不會走錯。過了一道山脊，月亮上來了，透過樹葉的縫隙，冷冷清清地照著地面。苗君儒要學生將火把熄滅，這趕屍匠走的路，本來就是不點火的，都是藉著夜色走路。
不時有風吹過，吹得樹葉沙沙作響，兩邊的樹林內好像隱藏
