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了幾桌，還有十幾個近日來剛剛混熟的二甲進士，也都來喝酒聽曲。
殿試揭榜之後，前兩甲進士們也自然而然根據政見傾向，分成了三群各自比較玩得來的小團體。
最大的一群，以魏藻德、高爾儼等及第者為首，佔了一半多，足有三四十個。都是那天御前策問時，主張道德綁架唱高調的。
其次兩群，各自只有十來個，各佔兩成左右。一派就是沈樹人這樣主張勸諫皇帝務實、別圖虛名的。還有一派則是和稀泥，沒什麼主張的。
務實派裡，又以沈樹人、方以智和傳臚葛世振為首，其他七八個則是跟班的。
葛世振不太喜歡談道德教化，做事風格樸素，喜歡定量算計，考慮成本，是個務實之才。他原本該中榜眼的，現在因為蝴蝶效應降到傳臚，名次依然足以贏得這群人的尊敬。
沈樹人名次墊底，卻依然受人尊敬、被人推戴，則是因為他敢於犯顏直諫。明朝文官對於捱了皇帝廷杖的同僚都有種崇拜，沈樹人倒是沒挨廷杖，但效果差不多。
這群人裡，剩下還有泉州蔡肱明，漢中馬鳴騄，安慶顏渾，臨沂孫一脈、宋鳴珂，湖州姚序之、武昌任弘震。
雖然沈樹人穿越前讀的史書不可能寫太細，這些人他原本多半也不認識。
但事實上，這批官員歷史上反而比較有氣節。
這些人裡，蔡肱明本該戰死於將來張獻忠攻四川之役；馬鳴騄跟隨史可法守城，死於揚州十日多鐸之手；
顏渾、孫一脈、宋鳴珂、姚序之、任弘震，或外放地方官，或在南京六部做事。歷史上至少也能做到明亡後拒絕出仕、或憂憤而死、或絕食而死。
其中最慘的應該是宋鳴珂，他在多鐸南下時，就死於登萊守城戰。但他留下了一些仇清的文學作品，多年後被清朝的呂留良引用修改，在雍正年間引發了文字獄。
清朝皇帝把呂留良劈棺戮屍後還不解恨，就把呂留良引用過的前朝文人也挖出來。宋鳴珂當時都死了八十多年了，肉身腐爛完沒法戮屍，清帝就下令改為挫骨揚灰。
相比之下，魏藻德那一派如今聲勢烜赫，未來卻是出了一甲三漢奸，還有好多都是主動降清求官的。
當然，那些唱高調的人也不可能都是漢奸，也有個別確實是真心信仰道德潔癖的。
如永州陳純德，就是這一屆進士裡道德潔癖口號喊得最響的，因此被任命為御史言官留京，專門負責噴人。
但他做人確實硬氣，歷史上李自成攻破北京時，他聽說崇禎上吊自盡後，也跟著上吊殉國，算是對得起皇帝了。
可惜陳純德這樣的人，在道德楷模派裡最多隻佔一兩成，剩下全是空喊口號的偽君子。
……
沈樹人縱然不知道太多歷史細節，但他看人的眼光還是不錯的。一個人有沒有骨氣，從日常行事作風中，多少能看出一二。
對這批志同道合的同年，他肯定會仗義疏財、結交籠絡，將來到了地方上，也好多些朋友幫襯。
今日給的踐行酒席上，蔡肱明、馬鳴騄、孫一脈、宋鳴珂這四個同樣被外放地方的，便紛紛給方以智敬酒道賀，祝他能被分配到與張獻忠系流賊交戰的前沿。
“方賢弟，你年少高中，還能去桐城跟藺養成廝殺，將來定然前途無量，不是咱這些老朽能比的。
陛下如此寬宏，說不定你到了桐城，藺養成劉希堯就倒戈卸甲、以禮來降，給朝廷天兵帶路、反戈去殺張獻忠呢。”
這四人被外放的地方，要麼是四川，要麼是山東，都不如方以智那麼靠近戰區。
他們剛踏入仕途還有些狂熱，都覺得張獻忠很快就要完蛋了，誰上都能有功勞。
其中孫一脈、宋鳴珂都四十好幾歲了，
