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的前輩都完全不同。
大順出自神洲華夏文明,同樣擁有治理數千萬上億人口經驗的文明。
還在維持王朝穩定方面有著冠絕全球的經驗。
天方教在神洲同樣成不了主流,其他的基督教和佛教等外來文化,也全都成不了主流。
印度的文化制度,能夠治理上億人口,但是無法把上億人捏成一個整體。
但是神洲帝國就可以做到。
在其他征服者看來,印度的制度簡直太強了。
但是在神洲出身的大順官軍看來,印度這社會制度的毛病真的太大了。
什麼婆羅門?什麼剎帝利?什麼種姓制度?
我大順天朝,只要有勳貴武將,只要有文官系統,就能統治天下。
我們這裡沒有你們的位置。
關鍵是,你們這這婆羅門,你們這些印度和尚,竟然騎在我帝國權貴頭上?
你們的九族太多了嗎?
印度又不是雪域高原,那裡沒有辦法組織大軍,只能依賴宗教人員籠絡人心,維持名義上的統治。
剎帝利丶婆羅門想要反抗?那就殺了他們給賤民分田。
以前的印度賤民之所以甘願當賤民,因為他們不知道還有別的生存方式,
也沒有徵服者嘗試過解放印度賤民。
大順軍進入印度之後,真的是殺婆羅門,真的圖剎帝利,真的均田免糧啊。
大順軍真的給賤民分田了,賤民怎麼可能還會願意去當賤民。
他們以後可都是我大順天朝的良民百姓啊。
這當然與新時代的真正解放相差甚遠。
但對於印度賤民而言,也已經從頭上壓著一堆統治階層,變成了只能有封建權貴一個統治階層了。
只有大順官軍能夠壓迫和役使印度人,其他人都不行了!
所以印度被大順軍統治過幾年的地區,當地徵召起來計程車兵的戰鬥力,相比以前都有了巨大的提升。
從近似於腐敗奴隸主組成的軍隊,變成了封建社會自耕農良家子組成的軍隊。
所以英國東印度公司軍隊才會變得不堪一擊。
自西曆1775年開始,大順就在改造孟加拉地區,就在當地搞均田,並三年免糧。
如今三年之期已過,當地的土著軍隊已經組建起來了。
如今的大順皇帝李長壽又名李策凌,是大順太祖高皇帝李自晟(李自成)的玄孫,準噶爾汗國首領噶爾丹侄孫噶爾丹策凌的外孫,是大順漢蒙聯合帝國的統治者。
李策凌發現大明正在進攻英屬印度的時候,立刻命令印度東西兩側海岸線的屯田部隊南下。
讓他們同時打著大順和大明的兩種旗幟,以免跟大明直接衝突。
自順太祖高皇帝李自晟當朝開始,大順皇帝在大明朝這邊都有一個馬甲——大明順王。
名義上大順還是大明的藩國,只是雙方官員其實都不當回事。
有了大順軍和大明軍南北夾擊,才上英國東印度公司的印度殖民地直接蒸發了。
最後大明軍隊在戰場上看著對面出現大明軍的旗幟有點驚愕。
「陛下安排的其他都督府援軍嗎?」
大明軍官派人去詢問了情況後,才知道是北面來的闖賊餘孽。
結果英國在印度的殖民地,北部大部分都被大順佔據了,只有東南部歸了大明。
大明和大順中間夾了一塊法國殖民地。
東南部大明佔領的殖民地中間,還夾著兩小塊荷蘭人的殖民地。
(本章完)