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三陽川，叫川非川，一點也沒有川的平坦，周圍都是遍佈山坡和林地之間的農田。
三陽川，只是一個高句麗首都國內城附近的偏僻山村。
在這個村子裡，住著一對貧窮的布里亞特人母子。
溫嫗，是一個非常和善的老婦人，雖然眼睛是瞎的，但與村子裡的人們相處的非常愉快。
在兒子三歲的時候，丈夫一次出外打獵就再也沒有回來。從此，瞎子寡婦溫嫗就艱難的拉扯著年幼的兒子，相依為命。在村子裡好心人的幫襯下，她慢慢陪伴兒子慢慢長大。
溫達，是一個典型的布里亞特人名字。
在布里亞特的古老語言中，溫達的意思就是像山一樣的根，或者祖宗。
溫達家的遠祖，最早生活在華夏新石器時代的貝加爾湖沿岸。後來，整個族群分成兩支。一支留守本地，另外一支東遷進入高句麗地區，成為高句驪、百濟與大和族的原始祖先之一。
溫達家，還依稀保持著布里亞特人的生活傳統。
一座破舊的圓錐形的牛羊氈包，一隻不知道種的老黑狗，一個柴火堆，幾畝薄田。這些就是他們家的全部財產。
母子二人，平常都穿著一樣的破破爛爛的布里亞特人衣裳。長皮袍，右邊開襟，豎領；腰帶，寬大；靴子，翹頭，氈靴。
母子二人，平常都是用布里亞特語交流。只有在和周圍的人打交道，才會結結巴巴地說高句麗通行的扶余話。
溫達，其實很有名！
為什麼？
因為，他是震驚整個高句麗的醜人。
有多醜？
一張像驢一樣的長條臉，一對像豬一樣的大耳朵，一隻像鯰魚一樣的寬嘴巴。
醜，只在頭上。但這顆頭，醜得有點過分，有點驚世駭俗。
不過還好，他身材挺拔，魁梧有力，勤勞踏實，只是有點沉默寡言而已。
高句麗，是一個有著深遠看臉（顏值）傳統的國度。
所有見到過溫達醜臉的人（可憐的母親溫嫗看不見），都會驚駭的認為，面前絕對是一個來自地獄的高身大怪，於是忍住尖叫避之不及。就是再Nb的孩子，聽說溫達來了，都會嚇得閉緊嘴巴躲起來。
溫達，已經三十歲啦，可家裡實在是太窮了，根本娶不起媳婦。
溫達，家裡的糧食常常不夠吃，經常有了上頓沒有下頓。
溫達，怕餓著年邁的母親，等打柴換來的糧食都吃完的時候，就蒙著頭挨家挨戶地在村子裡討飯給老母親吃。
溫達，從來沒有穿過像樣子的布里亞特長袍，那件老爹遺傳下來的袍子，已經破破爛爛的有點不遮羞了。
溫達，不願見人（沒人敢面對啊），不想說話（沒人願意聽啊），不想出門（沒地方去啊），不想捱餓（沒家資靠山啊），不想光棍（沒人成全他啊），不想沒錢（沒法扔下老母去打工啊），不想……活著（沒理由死啊）。
溫達，必須活著，因為他有一個媽媽，瞎眼的愛他的想他的媽媽。（目前為止，這是支援他活下去的唯一理由）
在周圍人們的眼中，溫達醜陋、木訥、貧窮、愚笨、憨厚，廢柴一枚。
甚至，給他起了個頗為符合其身貌特徵的綽號，“傻根”。
傻，可以理解。根，是幾個意思?
還記得“溫達”這個詞在布里亞特語中的解語嗎？像山一樣的根，或者祖宗。
對了，就是那個意思。
“傻根”的那玩意兒也很醜，醜得和臉一樣傳奇，只是知道的人不多罷了。可，不多就是還有，還有就是總有這麼幾個人見過“傻根”的那玩意兒。
所以，“傻根”絕對不是有意貶損，對知道內情的人來說
