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來好處，而是處處秉持著公平正義，只有秉持公平正義的政權人民才時時在乎自己權力的存在感，如果人民選舉出來的政權不能充分代表人民的意願，甚至給人民利益帶不來實質性的好處，人民就不在乎誰在當權。誰當權的結果都是一樣的。歷史訓誡使人知道，只有秉持公道的政權才使人心安定，生活幸福，才能彰顯社會活力。人民的幸福感不在於物質的多少，而是在於分配是否均衡。海連灣留給李明義親感身受的意識裡，那時只想從老百姓身上得到好處的政府，最是不得人心的。受到人民熱烈擁護，處處彰顯民主的人民政權一出現就輕而易舉的把舊社會推翻了，舊政府也跟著徹底完蛋了。人民政權因此絕不會出現傷害為人民民主政權建立之初付出巨大代價的事情發生。
人民選舉出來的政權固然是為人民說話，為人民服務，為人民做事，為人民著想，為人民謀福利，像日月星三光佑護萬物使人不可懷疑。人民在自己選舉的政權下過著怎樣幸福的生活，最起碼在新政權的領導下人與人之間是平等的，沒有權力的差別，沒有貧富的差別，一切問題和矛盾如果嚴格按著制度執行都能得到透明公道的化解，這樣的社會有誰不認為是人民的福氣。人民哪裡還有怨言？哪裡還有不誠心服從的道理？有誰不認為有著無限的發展活力。在李明義的意識裡，如果連這些最基本的權利都不能實現，那革命前輩浴血奮戰，無數優秀人士年紀輕輕把鮮活的生命奉獻給最偉大的革命事業的目標是什麼？
李明義雖然離開的海連灣，但她的心依然留在海連灣，在那裡的時候並沒覺得家鄉有什麼值得留戀，一旦離開了，就連家鄉的空氣回味起來都是甜美的味道，那裡發生的一切無不在他心裡的猜測中翻騰著。他夢寐想象著海連灣解放以後的美好生活，照開始發展的方向走下去，那裡人們別說活得有多幸福了。
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傅銘宇把加藤的故事講給別人來聽，很想從他們嘴裡得到怎樣不同的感想，誰知他們聽了有的竟沉默不語，似乎緊繃的神經給他們帶來難言之隱的苦情，特別是老夥計的慘死，少東家的遠渡，原本是因為仇恨才痛恨倭寇，反倒為了倭寇女人搭上了自己的性命，少東家不得不離開根生的故園，不知背上多少反叛的罪名。有的竟憤憤然倒出了一腔的恨怒。
那場恥辱的戰爭雖然過去多年，說起來，海連灣人的心裡依猶發生在昨天。每個人心裡憋著的一腔腔怨恨、憤怒，壓抑許久的情緒可恨那個昏庸的時代。無論過去多久，那個繞不過去的話題總引起人們反覆的思量，到底是怎樣爭嗜私利的權謀時代？怎樣愚腐的教化使華夏民族一向不屈的性格變成毫無底線的懦弱順從，硬生生把骨子裡“生死決，寶刀折，屍搏巨港，血滿長城”的鐵血英豪給毀滅了。怎樣的教化能使倭寇刀壓在脖子上任人宰割都不敢吭一聲。說得風光一點缺少愛國情懷，更實際的說，僅有一次的生命活得要多有窩囊有多窩囊。有的乾脆大聲叫囂，“過去的算是過去了，以後再沒有過去了。如果以後再有戰爭發生，一定讓入侵者知道海連灣人絕不是好惹的。”群情的力量就像不斷蓄積的水壩，在沒有任何缺口的時候，依然安穩平靜，一旦遇到缺口就以勢不可擋的力量把一切能毀滅的都毀滅。人人都知道水蓄積起來的力量要多可怕有多可怕，奉勸那些曾經幹過傷天害理有幸逃脫的魔鬼別再試圖戲謔踐踏玩水的把戲，共鳴的力量一旦到了釋放的時候，一切都會加倍償還的。
很多的時候我們之所以對曾經過去的痛苦遭遇和悲慘生活不斷地想起，唯其根本吃水不忘挖井人，深深的緬懷那些為我們今天生活曾經付出過巨大努力可敬的人，只有深深的緬懷那些非凡而又平凡的過去，我們的精神才不會活得的空虛，只有那樣在我們的心裡才不會眩惑和糾結什麼是幸福。跟那些為我們生活付出一切的可敬可愛的人比起來，
