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每天清晨，他都可以看到康熙大帝御書的中門匾額：靈峰勝境。
乾隆皇帝題的兩丈高的御碑就聳立在他靜心按摩之地的身後，他曾對常雪倩說：&ldo;雪倩，我真是當了神仙哩。&rdo;
常雪倩笑笑：&ldo;神仙不好當，除去七情六慾，跳出三界外，不在五行中，終日孤守著青燈，粗衣素飯，上香誦經。怕你受不了哩，起碼讓你不想著革命就辦不到。&rdo;
霍達東點點頭，覺得婆姨說得有道理，粗衣素飯他受得了，不去革命委實讓他難受。他覺得他這輩子只能幹兩件事，或者去種地，或者去造反，若這兩件事都幹不成，他活著就再沒有任何意思。其實，這也正是當初他大抱著剛滿月的他讓歸元寺老和尚釋簽的結果，他的命在他一降臨到凡世時就被註定了。
他開始按摩，從頭到腳，每一個部位都不漏過。他覺得，按摩過後，身體確實有一種輕鬆之感。
在剛覺得不那麼昏昏沉沉之後，他就在靈鷺寺後面的菜園子中種下了自己喜歡吃的紅薯和南瓜。這菜園子歸寺廟所有，十幾個小和尚唸完經之後就來伺候園子裡的瓜菜，霍達東種了半畝地，減輕了他們些負擔，這些十幾歲的娃自然樂得如此，乾脆還送了他一副木桶，一根扁擔，讓他自己擔水挑糞。霍達東自然不會去幹這太重的活，而是由勤務員和警衛員代勞而已。
常雪倩也很願意拔拔草，間間苗，捉捉蟲。她似乎也在竭力排遣著內心的一種苦悶，而這種田園詩一般的恬靜生活也確實使她精神日趨愉快。後來，她乾脆在臺懷鎮的一所小學校中義務代課去了。霍達東在五臺山靜養了一年之久，靈鷺寺的方丈無智長老與他成為了很好的朋友。他曾和無智長老開過一個玩笑：&ldo;無智師父，你看我能不能當個合格的和尚哩？&rdo;
已經七十多歲、身骨清瘦、留有一縷白色長胡的無智長老目光炯炯有神，他凝視了霍達東一眼，微微一笑：&ldo;我佛慈悲為懷，普渡眾生，莫說施主這種善人，就是無惡不作之徒，只要放下屠刀，都可立地成佛。不過世上萬事皆因一個緣字而起，我佛以無數方便，種種因緣，譬喻言辭，演說佛法，以成就有緣之人。施主六根未淨，躁心四伏，豈能安於青燈燭火之前，不似那有緣之人。&rdo;
&ldo;那……什麼人才有緣？&rdo;霍達東喝了一口清茶，好奇地問。
無智長老輕輕誦到：&ldo;《維摩詰經》中有所言：爾時毗耶離大城中有長者，名維摩詰，已曾供養無量諸佛，深殖善本，得無生忍。辯才無礙，遊戲神通。逮諸總持，獲無所謂。降魔勞怨，入深法門。善於智度，通達方便，大願成就，明瞭眾生心之所趣，又能分別諸根利鈍。久於佛道，心已純淑，決定大乘，諸有所作，能善思量，住佛威儀。心大如海，諸佛諮嗟。弟子釋梵世主所敬，欲度人故，以善方便居毗耶離。資財無量，攝諸貧民，奉戒清淨，攝諸毀禁。以忍調行，攝諸恚怒。以大精進，攝諸懈怠。一心禪寂，攝諸亂意。以決定慧，攝諸無智。雖為白衣，奉持沙門清淨律行。雖處居家，不著三界。示有妻子，常修梵行。現有眷屬，常樂遠離。雖服寶飾，而以相好嚴身。雖復飲食，而以禪悅為味。若至博奕戲處，輒以度人。受諸異道，不毀正信。雖明世典，常樂佛法。一切見敬，為供養中最。
執持正法，攝諸長幼，一切治生諧偶，雖獲俗利，不以喜悅。遊諸四衢，饒益眾生。入治正法，救護一切。入講論處，導以大乘。入諸學堂，誘開童蒙。入諸淫舍，示欲之過。入諸酒肆，能立其志。……&rdo;
無智長老抬眼看了一下聽得迷迷糊糊的霍達東，不再誦經，解釋著：&ldo;此維摩乃有緣之人，雖為居
