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道：“雖則是大聖人，亦須神仙幫助。
”帝堯道：“是哪一位神仙？”洪崖仙人道：“天機不能預洩。
”帝堯苦苦追問，洪崖仙人說了三個字，叫作“西王母。”帝堯聽了，謹記在心。洪崖仙人問帝堯道：“聖天子此刻到何處去？”帝堯道：“某此番巡守，擬從三苗國再到交趾去。”洪崖仙人道：“三苗國可去，交趾去不得了。”帝堯忙問何故。
洪崖仙人道：“交趾路遠，往返勾留約須兩三年。貧道仰觀天象，恐怕後年春夏之交，天有非常大變，為災不校這就是貧道所說，幾十年災害的第一步。帝若遠出，不在京師，殊非所宜。所以貧道勸帝，不要到交趾去。”
帝堯又驚問道：“果如老先生所言，大災驟來，那時某就使在京師又怎樣呢？”洪崖仙人道：“請聖天子齋戒沐浴，虔誠的禱祀天地宗廟，再請這位老將幫忙就是了。”說著，用手指指羿。羿聽了，頓時義形於色，說道：“某果能消弭大災，無不出力，雖死不辭。”洪崖仙人稱讚道：“真是英雄！”說畢，遂與眾人告辭，又向赤將子輿說道：“我們隔十年再見。
”說完之後，跨上青鸞，扶搖而去。
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第四十六回 縉雲山黃帝修道 大姥山老母成仙
第四十七回 狐功設計害帝堯 責三苗帝堯動怒
話分兩頭，現在要說三苗國了。那三苗自從帝摯時候，到彭蠡、洞庭兩大湖之間立起國來，依照狐功所定的三條政策去實行。先則嚴刑峻罰，百姓都是重足而立，側目而視，頗有不安之象。後來新道德一提倡，緩和了許多，那些青年男女無不傾心醉倒，舉國若狂。但是那些中年以上的人依然是激烈反對，又有杌隉之勢。最後巫先、巫凡兩個大顯其神通，醫治疾病，固然屢有靈驗；求福祛災，亦似乎屢有效果。那南方人民的心理，經玄都九黎氏多少年的陶冶，本來迷信很深，雖則後來有歷代聖帝感化教導，但是根柢萌芽，終有些潛伏在他們遺傳的腦海之中。一經三苗、狐功的鼓舞，便如雨後春筍，萬芽齊簇，一發而不可遏，而迷信最深的，尤其以下等社會的人為最多。
下等社會的人，總佔全國人民的大多數。他們既靡然從風，則已可謂傾動全國了。所硜硜反對的，仍舊不外乎幾個中年以上、知識階級的頑固老朽。靠他們幾個頑固老朽來反對，那個效力已經甚微，而且一年一年的少下去。所以自三苗立國五六年之後，竟把這些百姓收拾得來貼貼服服，無論叫他們去赴湯蹈火，亦不敢不去。小人有才，煞是可怕！後來國基漸漸牢穩了，又商量向外面發展。左右鄰近諸國的百姓都被他們所鼓動，漸漸的傾向三苗，受他們的號令。所以那時候，三苗國的勢力，北面到雲夢大澤，東至彭蠡，西面直越過洞庭湖而到沅水之西，南面亦到衡山之南，儼然是個大國了。
那三苗、狐功，仍舊日夜在那裡想稱霸中原的方法，平陽帝都亦有他的間諜，探聽朝廷之事。一日，得到資訊說帝堯要南巡了；又說起治兵的時候軍容如何的盛，技術如何的精；又說起羿與逢蒙比射的神妙；未了又說起帝堯南巡，老將羿帶了三千兵士扈從。狐功看到這一句，就說道：“帶了兵士扈從做什麼？堯上次東巡並不帶兵的，這次為什麼要帶兵？若不是有疑我們的心思，就是有不利於我們的念頭。好在只有區區三千兵，還不必怕他。”三苗道：“我們選三萬兵去打，一概殺死他，如何？”狐功道：“不好。只能智取，不能力敵，且看將來情形再說。”過了幾日，亳邑的獾兜亦有信來，說道：“聽說堯要南巡，帶了兵來，其勢不妙。現在與共工商酌，堯所倚靠的就是一個老不死的羿，到那時，最好先將羿弄死了，一切便都可以迎刃而解。但是如何弄死他的方法，可與狐功商量，想來他是個智囊，必定有妙計的。”
