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以聚，只有禮讓情義，是人和禽獸分別的關頭，假使棄去了禮讓，滅絕了情義，雖則得了便宜，佔了許多財產，終究是所得不償所失呢。
諸位以為如何？”眾人聽了，天良漸漸發現，不覺都呆了，寂無一聲。舜看了他們一會，便笑道：“我們言歸正傳吧。這個樂器名字叫簫，是我想出來的，製造非常容易，我一個人昨晚已製成兩個，假使大家制造起來，更加快，只要幾個晚上，大家都可以有得吹了。現在我看要吹者輪流吹；不要吹的，跟著我製造，如何？”眾人此時都推讓起來了，大家都不要吹，情願跟著舜製造。一晚功夫，便已製成了二三十具，大家分配，還有得多。那餘多的，卻又彼此相讓。讓到後來，大家都不要，就存在舜處，請舜分配。於是每人各執一簫，一路吹，一路走，歡天喜地而去。
自此之後，當地的豪強不但不來欺舜，而且個個都敬重舜。
有時鄰居爭鬥，都要請舜裁判，舜的話比官令還要佩服，絕無疑意。舜平日總是為人父言，依於慈；為人子言，依於孝，為人兄言，依於友；為人弟言，依於恭；為人夫言，依於和；為人妻言，依於柔；為鄰舍言，依於睦；為朋友言，依於信；為做人言，依於仁義。如此而已。
半年以後，風氣大變，種田的人居然都知道自己取那磽瘠之地，而將那肥沃之地互相推讓了。舜又教他們作室築牆，以茅蓋屋，捨去了那個｜穴居的陋習，以合於衛生之道。大家亦都一一依從，果然比｜穴居舒服便利，於是益發愛舜敬舜。遠方的人民聽見這個風聲，搬到此地來住的絡繹不絕，偏僻之地漸成了繁盛之區，可見舜化導的功效了。舜看見他們如此，亦是安心，然而一想自己得罪父母，隻身遠竄，不能事奉，不由得不憂來填膺。再看看鄰居之人，一家父子兄弟，融融洩洩。而自己則零丁孤苦，有家歸不得，尤覺傷心。
一日，正在秋收之際，想到父母，禁不住仰天放聲大哭，聲音悲慘。號泣了一會，忽覺背後有人用手拍他的肩，並問道：“足下何如此之悲也？”舜慌忙拭淚起身，轉頭一望，卻是一個偉丈夫，生得豹頭、環眼、虯鬚、燕頷，氣概不凡。後面又跟著四個人，個個張弓挾矢，有的擎著鷹，有的牽著犬，桓桓赳赳，都顯出武勇氣象。舜便哽咽著問道：“公等何人，有何見教？”那人道：“某姓伊，名益，亦叫柏翳，字曰隤□，高陽氏之第二子也。適因行獵，經過此地，聞足下哭聲悲慘，不由得不前來動問，未知足下有何不平之事？倘可助力，務請直言，定當效勞。”舜拱手道：“原來是帝室貴胄，失敬，失敬。
某適因家事，有感於衷，故而慟哭，說起來非常慚愧，其他實無不平之事，深感義俠，敬謝，敬謝。”
隤□見舜儀表絕俗，吐詞不凡，亦動容轉問道：“足下高姓大名？”舜道：“某姓虞，名舜，字仲華。”隤□聽了，矍然道：“原來就是仲華先生，久仰，久仰。”說著，棄去了手中的弓箭，重複深深作揖致敬，道聲“幸遇”，轉身指著一塊大石向舜道：“我們且坐了談一時，何如？”舜一面還禮，一面答應。那時後面四個人亦過來行禮招呼。一個叫伯虎，一個叫仲熊，一個叫朱，一個叫羆。隤□介紹道：“伯虎、仲熊兩位是高辛氏之子，當今聖天子的胞弟。”舜道：“原來就是大家所稱為‘八元’之中的兩位嗎？久仰，久仰。”那虎、熊二人，亦謙遜幾句。當下六個人就在石上坐下傾談，愈談愈投契，直到日色平西，隤□等方才別去。
次日又跑來再談。那隤□平日是專門研究動物學、植物學的，所有上下草木、鳥獸、昆蟲等名物形狀，出在何處，性情如何，如何馴養法，皆能洞明深悉，閱歷又廣，走遍名山大川，言之滔滔不絕。朱、虎、熊、羆四人與隤□性情相合，亦喜歡研究這種學問，跟著隤□到遊歷，五個人總是在一起。但是虎、熊之才勝
