第31部分 (第2/4頁)

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果不是要給塔耳塔羅斯面子，也要小心自己暴露，陳昭本可以隨意用主神的力量確定泰坦神們和提豐俄斯的位置的，但是因為之前所說的那些原因，他還是問了塔耳塔羅斯。確定了大致的方位之後，陳昭就直接移動了過去。

諸神碰面

其實一直以來，陳昭對於各種神話的起源都感覺很有意思。最令他覺得怪異的一點就是，絕大多數神話對於世界起源的說法都有很多共同點。都會是有一個從混沌中誕生的大神，這些大神大都不會成為後世的主要信仰，反倒是會被忘卻。中國神話中的盤古如此，希臘神話中的卡俄斯也是這樣。

這一點讓陳昭猜測頗多。畢竟這些神話屬於不同的神系，但是對於初始神祗的說法卻那麼一致，會讓人覺得這裡面藏有什麼東西。況且成為主神之後，陳昭發現主神的資料庫裡並不是什麼都有的，具體下來也就是主神空間屬下各個世界的大致狀況而已，而既然有“大致”這兩個字修飾，就說明這些資料不可能詳細到哪裡去。事實上，很多時候真正能派上用場的資料反倒是陳昭自己那些殘損的記憶。雖然沒有關於親人或者自己的記憶，餘下部分的知識卻還是很有用的。

說起來，神話中對於提分俄斯的描述，都是說百個龍頭，身上巨爪之類難以統一的怪物形態，然而陳昭所看見的提豐俄斯，卻是化為人形，被鎮壓在大山之下，讓陳昭瞬間聯想起孫悟空和五指山。好吧，無論怎麼樣宙斯和釋迦摩尼都差得有點遠。

而當化為人形的提豐俄斯躺在厚重大山之下，說出那句話時，陳昭一下子拋開自己關於孫悟空被五指山鎮壓的扯淡聯想。

在提豐俄斯說出那句話之前，陳昭只是自我介紹說自己不是這個大陸神系的神祗，而就是這句話之後，傳言中本該代表著混亂暴虐的提豐俄斯只是愣了愣，然後就順口說出了這麼一句：“難道，你就是傳言中的上古遺存神祗？怪不得我在希臘諸神中沒有見到過。”

這句話來的突兀，陳昭立刻意識到自己似乎是接觸到什麼隱秘了。而且提豐俄斯的後一句話並沒有說清楚，沒有在希臘諸神中見到過的，到底是陳昭這位神祗，或者是前一句話裡的上古遺存神祗？如果提豐俄斯指的是陳昭，那還沒有什麼，只是多了一個所謂上古神祗的問題；然而如果提豐俄斯指的是後者，那麼就意味著這個象徵混亂的神祗在找那個所謂的上古遺存神祗。也就是說這個不知道是怎麼回事的上古遺存神祗被關注著……

然而，這種隱秘，為什麼會是提豐俄斯知道？他並不是神齡古老的神祗，甚至可以說是才降生不久，可是就連塔耳塔羅斯都不知道的事，提豐俄斯為什麼會知道？還是塔耳塔羅斯已經有了這方面的猜測，只是對自己隱瞞了？陳昭下意識這樣猜測。畢竟從一開？*�途醯盟���匏溝奶�裙毆鄭�萌瞬桓曳判摹？br　/》

不管陳昭的猜測，實際上塔耳塔羅斯也有些怔然。傳說中的上古遺存神祗？這是什麼意思？為什麼自己對這個名號毫無瞭解？要知道提豐俄斯好歹也是透過他的手才誕生的，沒道理提豐俄斯知道的東西他不知道，還是說提豐俄斯只是隨便說說？

然而看到提豐俄斯的表情，塔耳塔羅斯否認了自己一開始的想法。提豐俄斯並沒有胡說，恐怕這件事還真有什麼內幕。畢竟，提豐俄斯的誕生雖然有自己的因素在裡面，但赫拉向之禱告的可不止自己，還有天父天母，藉由天地，提豐俄斯知曉一些隱秘也是可能的。反正諸神的隱秘還少嗎？即使是他也不可能知道所有，他只是卡俄斯之後的神祗，而不是屬於混沌的卡俄斯。

提豐俄斯發覺了這兩位神祗都不怎麼明白自己的意思，於是抱著一種沒什麼所謂的態度解釋了起來。反正他已經被宙斯鎮壓了，抱著這個秘密也沒有用不是？反倒是眼前的兩位神祗，或許可以幫助自己報復宙斯。