第七十一章、七修 (第2/2頁)
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在大雷山修行的時候，七修老人還沒出家。後來七修老人開始修行，也得她助益良多。施婆婆請教他讀書，他請教施婆婆修行。
因為總在夢中相見，所以被他稱為“夢姑”，施婆婆顯然是認可這個名字的。
他們兩個，可謂神仙眷侶的典範。
七修老人見慣了生死別離，為人通透，寄情于山水之間，從不受紛擾。
施婆婆一心清修，與他一拍即合，結為道侶,彼此扶持。
後來前朝覆滅，清虛觀也受到波及,道人紛紛下山，或是從龍,或是除魔。
七修老人就也帶著施婆婆一路遊戲天下,捉了山君為腳力,一路上也除魔，也扶正，但絲毫不為俗陳所累。
到了今朝，七修老人就已經修成中品，算得上是一位遊仙。
只不過七修老人修行雖高，卻也不能長生不死。施婆婆為他延壽，甚至吐了狐丹，但最後還是沒有救回來。
因為他已經看淡了生死，並不畏懼死亡。
七修老人故去之後，施婆婆本來還打理著他的故居，後來山君跳反，盜走了七修老人的遺產出逃直龍盤山，只有載有修行之法的帛書被施婆婆貼身收藏，沒有失竊。
施婆婆不能放任山君敗壞七修老人的聲名，一路追到龍盤山，最終在入雲峰定居，遠遠轄制山君，叫他有所顧忌。
但施婆婆一來年事已高，二來為救七修老人失了狐丹，本事遠不如從前，所以山君也不怎麼怕她，只一心想把她熬死，自然天下大吉，太平無事。
施婆婆將玉匣推到宮夢弼面前，道：“這匣中有七修引經注，是他修行的心得與道法，我想將它交由你代為保管，日後為他找個傳人。”
施婆婆嘆了一口氣：“他一生修行，無非是假物寄情，假天地存神，需要極高的眼界和通透的智慧。那幾個小輩是與此無緣，小屹兒或有些緣分，但也難說。我不能讓它失傳，所以請你代為保管，你願意自修最好，不願意，日後找到有緣人，又或是小屹兒有能修行他的本事，也再傳下去。”
宮夢弼看著這玉匣，卻覺得心裡沉甸甸的。
他沒有拒絕施婆婆，將玉匣收在手中，道：“那就多謝婆婆饋贈了。”
施婆婆見他收了，反而高興，道：“好，那一束絲絃乃是金蛛之絲，本來是用來給梅花琴換弦的，但梅花琴被山君盜走了，也送給你了。”
宮夢弼擔憂地看著施婆婆：“婆婆……”
施婆婆笑了一聲，道：“人生苦短，我生苦長，要為我感到高興。”
